2017年10月30日，内蒙古扎鲁特旗乌力格尔艺术团在图布信嘎查表演乌力格尔。乌力格尔，蒙古语意为“说书”，是集..说唱艺术发展之大成的一种曲艺形式，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 新华社记者 邓华 摄
新华社长春10月22日电（记者胥舒骜）乌力格尔汉语意为“说书”，它以独特的说唱手法在..民间流传数百年之久，素有“一个人、一把琴、一台戏”的美誉。为传承弘扬这一文化瑰宝，吉林省前郭尔罗斯..自治县乌力格尔艺人包朝格柱可谓是“操碎了心”。
今年49岁的包朝格柱出生于内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗，伴随他长大的是父亲的说书声和母亲婉转的歌喉。
12岁那年，包朝格柱拜乌力格尔艺术家为师，开始系统地学习乌力格尔艺术。在师傅的指导和个人努力下，他出色掌握了这门集“说、学、逗、唱、弹、拉、演、表”于一体的多元化艺术，，被人们称为“草原上的百灵鸟”。
背着心爱的四胡，包朝格柱将乌力格尔唱进部队，唱进学校，也逐渐唱遍草原。他戏称自己为“草民”，但观众则把他视为“游吟诗人”。
随着观众增多，包朝格柱开始用蒙、汉双语进行表演，每到一处，人们都舍不得他走。在吉林省镇赉县，一位老人硬把他留在家里住了两天。
头顶蓝天白云，伴随四胡琴声，身着蒙古服饰，眼神似闭非闭，一段段蒙语从包朝格柱口中诵出，讲述着英雄格萨尔王的故事。听着他抑扬顿挫的语音，观众可以体会到史诗的张力，又好似置身于一场盛大的祭典。
包朝格柱对记者说：“在演出时，他就是舞台的主宰，天地万物仿佛都已不存在。”
随着时代发展和..民众生活、娱乐方式的改变，乌力格尔的观众越来越少。老一代艺人的相继离世，更让这一古老的艺术后继乏人。面对这种现象，包朝格柱颇为“痛心”。他认为，作为一名乌力格尔艺人，自己不应仅限于表演，而要做更多工作把乌力格尔传承的担子挑起来。
