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刘备哭的权谋,把哭应用的恰到好处,哭出来的帝王权术

2018-08-09 16:58:53 网络整理 阅读:122 评论:0

《三国演义》,是篇军事历史战争小说,尽管是一部政治权术斗争,战争创伤、狼烟遍野、尸横满地的战争形象呈现在世人面前。但罗贯先生中在这部伟作中却能将英雄与泪水完美结合,将权术与泪水,将人才引进方法与泪水等带入到故事中。都说刘备的蜀汉江山是哭出来的,曹操的哭是装出来的,其实泪水中的《三国演义》的故事才是精彩的。

纵观《三国演义》在人物形象的定位上,不难看出罗先生是把刘备角色演译为一位“揽豪杰终成帝业”的“仁厚英主”,一位在三国时代站立在前沿思想阵地,有着想法的的“弄潮儿”,就连曹操与刘备在煮酒论英雄时,曹操对刘备的评价:天下英雄唯有刘备可以作为曹操的对手。哪么这些历史人物的眼泪和哭是又是如何演译到曹魏、东吴、蜀汉的政治、感情、智慧中。

刘备哭的权谋,把哭应用的恰到好处,哭出来的帝王权术

其实,在《三国演义》中,英雄、好汉的哭不计其数,例如:曹操之哭郭嘉、哭典韦…诸葛亮之哭周瑜、哭马谡、哭刘备,刘备哭张飞、哭关羽、法正等,这些多姿多彩的“哭”景,每一场都有着他们极强的政治目的。

但是,在《三国演义》中的哭的排名,刘备的哭是排第一位的,没有人能与之对比,刘备的哭内涵之多,感情之深,用意之巧,选时之妙,古今少有,无不给人留下极其深刻的印象。他有为百姓的生存的自责之泪,有为兄弟的真情的情义之泪,有遇难时的求生之泪,有用计时的权宜之泪等等,这些眼泪与哭用一场场哭景来描绘,最后组成一副画卷。

刘备哭的权谋,把哭应用的恰到好处,哭出来的帝王权术

刘备则作为哭的主持人,驾驭着自己的感情、智慧、真诚、政治情怀,畅游哭海,乘风破浪,奋勇向前。但是在这用哭声求来的仁义形象下,刘备的权谋之心却被隐得深如大海,如若仅从平常人哭的角度和场景去体味和理解刘备之哭,就有点够不上搭的。

在刘备的每一场哭声中,我们可以通过对刘备哭声的解析,可以总结出刘备这个人物性格的复杂多变。在每个哭的场景中,刘备的哭都具有明显的目的性,无论是哭的时机、哭的场合,还是哭的神态,刘备都能哭的得恰到好处,这也正是刘备哭出江山,权术超凡、心计深邃的地方。刘备首先通过眼泪抢先示弱,进而示仁示义,示慈示善,打动人心,拥有“人和”,轻而易举地树起仁义的形象。

刘备哭的权谋,把哭应用的恰到好处,哭出来的帝王权术

刘备用哭,哭来了人心,哭来了人才,哭来了荆州的地盘,用哭稳定了张飞,用哭掩盖出兵东吴的用心,最后哭来了蜀汉一片天地,一个短暂的王朝。

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