《中国美术报》第110期 学术月刊
在邺城地区出土的北朝造像中，基座上的中央浮雕器物及其多变的组合雕刻极为精美，在北朝后期的中原地区具有一定的代表性。现已出土的大批北朝造像像座或石窟佛像基座的中央部分出现了类似于香炉的器物，学界大多将之称为博山炉。而在这些所谓的“香炉”中，确实有一批类似汉代以来的博山炉的形制，但将其统称为博山炉可能欠妥，同时其他器物与组合的存在也应作另行分析，不可一概论之。
造像基座..位置器物形制的分类
1.与“博山炉”形似的器物
近年来，关于博山炉的相关问题备受关注，相关论述不胜枚举。而说北朝像座上的浮雕器物为博山炉，可能是因为其外形大体与现出土的汉代博山炉（如河北满城刘胜墓的错金银博山炉、陕西茂陵一号墓陪葬坑的错金银竹节博山炉等）相似。为了方便理解，此处暂将此类定名为“博山炉”类并在下文讨论此类器物更为恰当的命名。
临漳北吴庄造像埋葬坑出土的北魏（386—534）造像碑下部中间应是造像雕造中较早出现的“博山炉”类器物。中央博山炉两侧雕有似双手合十的莲花童子像，最底部则是一群供养人像。此外诸如龙门古阳洞上部也有类似外形但细节不同的“博山炉”与作礼佛状的左右胁侍。这种“博山炉”外形的器物与其他形象在造像基座上组合的大量出现则是在东魏北齐时期。
临漳北吴庄造像埋葬坑出土的北魏造像碑
（1）“博山炉”、狮子或加胁侍组合
东魏北齐崇佛之风大盛，邺城作为其时之都城汇集了大批高僧名匠。在石窟造像的营建雕刻中，造型、图案的选择更有其自身的风格，并影响周边地区。此时的像座中央为“博山炉”与对称狮子（作侧面或正面），或于此基础再置对称胁侍于最外侧，仿佛成了一种造像底座的排列范式。如邺城东魏元象元年（538）的一倚坐菩萨像座，雕出有左右对称生莲叶莲花的“博山炉”与两只俯首面向“博山炉”的侧面狮子。
临漳北吴庄造像埋葬坑出土的北魏造像碑
