我想每个人对方言都有一些了解，每个地方也有每个地方的方言，哪怕是一个市、一个县方言也分好几种，因此就诞生了这么一句话：十里不同音，百里不同俗。
方言跟标准语是有所不同的，春秋战国时期，数百个大小诸侯国崛起，在群雄斗争中，仅剩下七个，即便是7个，语言也有所不同，楚国讲川话、秦国讲陕腔，若是没有普通话，那么两国人难道见面是“见人说人话，见鬼说鬼话”吗？
其实战国七雄都是周王室分封出去的，周制定了国家通用语言：“雅音”，雅音就跟普通话一样，属于通用语言，不管你说什么方言，只要会懂“雅音”就可以沟通，不然苏秦如何周游列国，提出六国抗秦的合纵之策。
秦始皇一统天下之后，李斯做《谏逐客书》，承袭先秦时期“雅音”，汉代建立后将“雅音”作为正音，西晋、隋朝、宋代都将雅音作为国家通用语言，虽说各地也有自己的方言，但官话还是进行了统一。
元代、明朝，清朝时期用的语言相对特别了点，元代定自己的语言为国语，但是在推行时，发现很难推行起来，为了统一，元代又修改了国语，还是将中原汴洛音作为国语，两种语言并存。
明朝时期，由于游牧民族融合，加上迁都北京，中原官员渐渐的退出国语系列，南京官话开始流通。
清兵入关后，立刻推行了“剃发易服”，辫子以“金钱鼠尾”作为标准，服饰以满族为准，由于“身体发肤受之父母”的观念，人们都不愿意理发，当时就形成了“留头不留发”、“留发不留头”的现象。
不仅是头发、服饰，语言自然也是推行满语，然而溥仪在《我的前半生》中说：在我学业之中，学得最糟糕的就是满文，我只会最基础的单词。
虽说要写满文，当时清朝皇室之间的交流是说满语还是汉语呢？
有人也跟溥仪提过这个问题，溥仪尴尬一笑的回答：都不会说，有种方言你们听不懂。既然都不说，那说什么呢？
仔细翻阅一些历史，笔者在官话当中发现了一个分支：“北京官话”，所谓的北京官话是以北京方言为腔调的一种语言，清朝之前，它只属于方言，地位较低，清兵入关后，满语吸收了北京方言，渐渐了演化成了一种新官话，也就是北京官话。
雍正八年，设立正音馆，正式推行北京官话，在逐渐发展中，北京官话成为了新国语，这种官话融入了汉语、满语，双方也都能够接受，清朝皇室日常也说北京官方。刚刚推行的时候，北京官话作为方言一般人还听不懂。
溥仪登基后，短短三年就退位了，隆裕太后就给溥仪请了几位老师教他读书，有人负责教满文、有人负责教汉文，不过满文有点复杂，溥仪也不太喜欢，他就侧重开始学习汉文，他跟老师的日常自然也是说北京官话。
其实算起来北京官话也属于汉语分支之一，中华文明的兼容性在在这里也体现了出来。
溥仪的那句都不说，确实是都不说，它说的话已经相当接近普通话了，现在普通话才普及，以前带着满语的普通话现在还真听不懂，看得出来清朝也融入了华夏文明。
任何朝代都不是万世一系的，变迁时常发生，想要发展下来，就必须做出改变，而华夏文明就有着极强了包容性，它能够迅速做出改变，适应发展趋势，这才是大国风范，这也是为什么华夏文明能传承五千年之久。
