在今扬州市西北槐泗乡有一堆不到5米的黄泥土坟，如今也只剩下一丘荒冢半截残碑。它就是被后人称为“天下第一荒淫皇帝”以奢黟、苛刻、弑父、杀兄、残暴闻名于史的隋炀帝之陵。儿时在历史书上和说书的口中就认识了隋炀帝，他的暴虐与恶政使我瞠目结舌。那时也就刚刚从说书人那里学到一句话：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”，认为这句话对他再适合不过了。
随着阅历的丰富，涉猎范围的增加，才明白历史仿佛给炀帝开了一个天大的玩笑，这里面包含着太多的误解和极大的不公平。我们都知道中国的每一部历史都是由改朝换代的胜利者组织纂写的，但我们往往忽略了这一个最基本的事实，当然我们也不是对史书的全盘否定，只是我们要有一点怀疑的精神。新王朝为了突出自己的文治武功，不免要对推翻它的王朝曲笔删改，这也在情理之中，所以也给后人留下了众多的疑案和迷案。所以让我们拨开那些苛刻歪曲的评价和戏剧传说的重重迷雾，重新认识杨广的真实面目。
我们会发现杨广继位前最值得津津乐道的一件事便是平陈战役，结束了几百年的南北分裂，实现了中国的再一次统一。这个时候杨广才19岁，但却表现出非凡的军事才能和胆识魄力。但是《隋史》对此却讳莫如深甚至曲笔删改，说杨广为了得到陈后主的后妃张丽华，劝高炯不要杀她，但高炯不从，始怨恨。然而《陈书》却明确记载杨广命令斩杀张丽华，作为奢淫亡国的典例。从当时的人心向背和杨广的抱负来看，杨广决不会冒天下之大不讳的荒唐举动来。他不可能不知道她的母亲独孤皇后最痛恨男人娶妾，感情不忠之人，而独孤皇后是隋文帝感情上和事业上不可或却的人。
《隋史》关于杨广就任扬州总管的9年的业绩基本上不予记载，然而这却是他事业的新起点，是他人生逐渐成熟，性格逐渐完善，独立自主的运用自己的才华施展自己政治抱负的时候。杨广有很深的文化底蕴，史书上说他“妙解音律，擅长作诗”，他正是采取了文化战略，才缓和了重新统一后南方的隔阂与怨恨。利用..和道教来笼络人心，将文化与政治巧妙的结合起来，不但消除了人们的抵触情绪，还赢得了士人的好感。文化认知的才是最长久最有效的力量，杨广懂得这一点，说明他的才智非一般人所能及！
