看三国演义，知道三国时期有四大方术之士：于吉、左慈、管辂、华佗。其中的华佗曾经给关云长刮骨疗毒，左慈敢戏耍曹操，于吉曾咒死孙策，管辂曾预测夏侯渊之死。但是细看《三国志》《后汉书》等史料，才知道这四大术士的传说居然有三个是假的，如果是真的就成了死华佗给活关羽刮骨疗毒、八岁的管辂预测夏侯渊之死。按照正史记载，三国这四大术士，一个可敬一个可耻一个可笑，还有一个可气又可怜：左慈戏耍曹操可敬，于吉欺软怕硬可耻，管辂的事迹用正史和小说对比显得可笑，而养病自重向曹操勒索官爵的华佗，则有些可气又可怜——医德不高，但也罪不至死。
可能有读者会产生质疑：“华佗明明是神医，你怎么说他是方术之士？”这个问题很好解答：华佗并不是专业医生，他在《后汉书》和《三国志》里，都跟左慈管辂等人进了《方术士列传》和《方技传》——或许在古代医生本来就是方术之士（为了行文方便，咱们下文都简称为术士）。按照《三国演义》的说法，华佗神乎其技，为关羽刮骨疗毒。但是翻看正史的记载却发现，在赤壁之战前的建安十三年（公元208年），曹操就杀了“养病自重”的华佗。死华佗自然不会给活关羽刮骨疗毒，因为关云长做手术的时候，已经是“前将军、假节钺、董督荆州事”，应该是在建安二十四年（公元219年）前后的事情，那时候华佗墓木已拱。
咱们前面说了，四大术士中有三个传说是假的，那个真的是谁呢？真的那个是乌角先生左慈左元放，关于他的记载，《三国演义》《后汉书》《魏书》的记载如出一辙，估计此公跟曹植也有过来往，因为曹植在《辩道论》中充满钦慕地记载左慈“擅长房中术”——难怪曹植总是挂着黑眼圈。既然是正史和演义相差无几，咱们就不去多说了，因为《三国演义》大家都看得懂，接下来咱们还是说说剩下的两个术士：于吉、管辂。
