《洛神赋图》里的画舫
前段时间，辽宁博物馆举办了“古代绘画展”，向世人展示了多件国宝级的绘画，其中就有宋摹本东晋顾恺之的《洛神赋图》。在这幅图里，除了飘然若仙的人物形象，其中还有一个值得注意的细节，那就是“画舫”：一艘气派的双层画舫，楼上有两个女子陪侍着主人，下层有两个舟子正卖力撑船。画舫是古代生活中特有的一种交通工具，典型的舫是两船并列、连成一体，不仅增加载客量，而且抗风浪，在水面上比较平稳，因为一般有华丽的装饰，遂称“画舫”。
在古代生活中，船是非常重要的交通工具。船行于水上，载客运货，方便人们的生活。因此，在数千年的历史中，不管是历史典籍，还是诗词歌赋，都少不了船的身影。“东船西舫悄无言”的感伤琵琶、“朝中无宰相，湖上有平章”的骄奢淫逸……各种家国悲欢以及悲欢离合，都在小小的船儿里上演。
大家熟知的杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，其中就说到了“船”。东吴就是三国时期的吴国，“吴以水师立国，有船五千余艘”（范文澜《中国通史》）。当时吴国造船水平世界领先，已经能用横梁和隔舱板形成分隔舱，保证船体受损时只有个别舱进水。杜甫用“东吴船”指代建造技术高超的优良船只。
船的历史远不止于此。早在《易·系辞》中就记载了这样的话语，“舟楫之利，以济不通，致远以利天下”。对于古代普通百姓而言，日常乘船休闲有着别样的趣味。《诗经·柏舟》的主人公为忧愁所扰，夜不成寐，于是“泛彼柏舟……以敖（遨）以游”。诗中对柏船没有任何描绘，可能是一只很朴素的独木舟。
在船的演变历史中，很早就出现了一种非常特殊的船：游船。周穆王是我国历史上第一位“旅行家”，据《穆天子传》记载，他乘坐游玩的船相当漂亮，“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼”，其船是龙凤的形状，也可能是船身彩绘着神龙凤鸟。
