汗青的长河里有许很多多超卓的女性曾经留下她们让人难以忘怀的倩影。他们形态各异，身份分歧，说起个中让人深刻，就是一个个能够媲美男性的女性政治家了。
古代女性政治家有不少，但能被今人熟知的也就寥寥可数的几位。个中必定少不了台甫鼎鼎的吕后。
吕后，名吕雉，字娥姁。鼎鼎有名的汉高祖刘邦的老婆。刘邦，秦汉史上怎么也绕不外去的人物，吕雉不光仅是他的老婆，更是秦始皇统一全国后，实行皇帝轨制后第一个临朝称制的女性。
她的影响力，远远不光限于后宫，也和那些仅仅靠弄权把握朝政的蒙昧女子分歧，她站在政坛呼风唤雨，她是个真正的政治家。是以连司马迁将她加入本纪，是为吕后本纪，后来东汉史学班固著汉书，也沿用司马迁史记对她的评价。如今放眼回望，在汗青上，她似乎开启了汉朝外戚专政，太后把握朝政的先河。
比拟她在政治上的赫赫有名，人们更熟悉的是她的惨酷残暴。在撒布后世的民间传说，史家记载，戏曲小说中都在络续强化着她不胜的形象。被她弄死的人多不堪，她双手沾满鲜血，身上血债满满。
刘家诸王，韩信，戚夫人，年幼的刘如意……一条条人命被她夺走，让她的式样，老是带着赤色。
这些都每时每刻提醒人们一个事实，吕后就是个损失人道的毒妇。她用尽各类残酷到冲破人类想象力的手段熬煎一个弱女子，最后竟然将她做成人彘，还让本身亲生儿子欣赏她的功效，洋洋满意。她像个恶魔，让人提心吊胆。
或者她在用尽名堂荼毒戚夫人时，永远不会想到，人彘这个词将永远和她绑缚在一路，成为她永久难以洗白的污点，让她汗青上遗臭万年。此后人们谈她就起头色变，她会被钉在汗青的耻辱柱上，被看成不和教材，申饬后世女子万万不要擅权乱政，切勿心狠手辣。
人们就是如许，你做100件事，人们只会记住你做了哪些坏事，而会忘怀你做了哪些功德。当你做了99件功德，不小心做了件坏事，前面的99件都邑被一笔勾销，此后你就成为了有道德瑕疵的人。
这究竟是道德的缺失照样人道的沦丧。我们不得而知。一小我为什么会对另一小我恨到进展将她挫骨扬灰的田地？照样说吕后本性就残暴，人格缺失，心理扭曲，而且有反社会倾向？世间从来没有无缘无故的哎，也没有无缘无故的恨。或许她所做的一切都是在报复泄愤。
她报复的从来不是这些弱者，而是曾经对着刘邦受尽委屈的本身。若说恨，那她恨的，只有刘邦吧。剩下那些死在她手下的人，对她来说，从无爱恨，只是仇敌罢了。或许政治家都是手腕强硬，薄情寡义的人。一个及格的政客，他们为追求权力支付了太多的精神，所以再也没有闲暇去爱别人，也很难有精神去恨一小我。挡在路上的，那就除去，与己无关的，不投注一分多余的注重。这就是政客。
我们不克因为她草菅人命，就忽略掉她在政治上积极的作为，想要客观的评价吕后，还有很多你需要知道的。身为一名政治家，在汉初百废待兴的情形下，吕后做了哪些积极的作为呢？
最有名起码有这几点。
首先她取销了秦朝的酷刑酷法。
汉朝是一个在灭掉秦朝的根蒂上竖立起来的新王朝。没有一个王朝的统治者不进展本身的国度能长治久安。这个中必然会吸取前朝覆灭的教训。秦朝的消亡无疑给汉初的人留下了深刻的印象。一个壮大而又统一的帝国，竟然在短短几年时间四分五裂，成为成为一片废墟。
陈胜吴广揭竿而起，世界群雄响应，反暴秦的声势如星星之火，瞬间燎原，一个铁血的就此灰飞烟灭。个中原因不得不让人深思，所有人都说，秦朝灭于酷刑峻法。
秦朝以法家为治国的根本，实行冷峻残暴的法家轨制，用各类严苛的法令约束人们的行为，让人们生活在无数既定且严厉的条条框框里，连坐轨制更让人们如同生活在梗塞的樊笼。
刘邦打到关中，为认识决这个棘手的问题，而且博得人心。便和公民《约法三章》，“杀人者死，伤人及盗抵罪”。《约法三章》貌似取销了秦朝的酷刑峻法，但一个《约法三章》并不克解决社会运转过程中碰到的所有司法问题。更像是个暂时的政策，为了安抚人心，不乱事态。汉承秦制，从刘邦即位到作古，大汉始终没把司法这个主要问题提上日程。西汉好多方面依旧在沿用秦朝旧律，这个中包含许很多多残暴的刑法。最典型的是“夷三族”，也称族卒。
夷三族连累人数之多，袭击局限之广，可谓血洗全族。固然，汗青上关于三族的说法有所分歧。《周礼》上注释为父、子、孙。《礼记》认为是父族、母族、妻族。《史记秦本纪》解为，怙恃、老婆、同产。但不管用哪种尺度，都可谓是灭门的大祸。
更让人毛骨悚然的是，夷三族不是一刀给你个舒坦，让你早死早解脱。而是有个慢慢熬煎罪人的过程。先是黥，在罪人额头上刻字。然后是刈，割掉罪人的鼻子。其次是斩掉罪人的摆布肢再答杀之，乱棍打极刑人。更让人震惊是的，人都死了，还要被砍头。不光尸体被砍头，还要惨绝人寰的被做成肉酱。这么看来，其实人彘在谁人时代必能不算分外出奇的科罚。整个过程起原于《汉书·刑法志“当三族之人，依刑法志，先黥、劓、斩摆布趾、答杀之；厥后，袅其首，菹其骨血于市。吕后掌权后取销了这一酷刑峻法，惨绝人寰的夷三族此后不再执行。可谓是一大善事，几多人免于惨祸。固然戚夫人被吕后残酷虐杀，然则更多的公民却因为吕后而避免了被虐杀，政治家的善恶，真的很难评价啊。
其时履行严厉的重农抑商政策，吕后很有先见之明的取销了很多对商人的限制与轻蔑。好比商人不克搭车，不克穿丝质衣物，诸这样多等等，在必然水平刺激消费，促进了经济的成长，改善了民生。
吕后还取销了大话令。大话令是秦朝的特色，大话不是指假造事实，怂恿舆论。而是只要老公民说的话统治者感觉不爱听，感觉刺耳，感觉被搪突，都能够动用大话令定为在乱说大话，怂恿舆论。从而将这些“多嘴的”黔首糊里糊涂杀掉。这种做法相当于堵住人们的喉舌，严厉掌握谈吐，禁锢人们的思惟。时间一长，统治者与公众间矛盾丛生，大快人心。吕后废掉了这一法令，的确是明智之举。
其次在内政上她不乱了汉初的政局。
从汗青记载来看，西汉初年，整个汉朝的社会事态趋势不乱。就算有好处斗争，首要也是集中在统治阶级为了争夺权力的博弈。
公元前195年，刘邦平定黥布之乱后，宿疾卧床不起，回天乏术。出于对大汉山河社稷的考虑，吕后扣问刘邦他对于政局有何放置，有何策划。吕后问，陛下万岁之后，萧相囯也仙逝了，谁可堪继任？刘邦答，曹参。吕后又问，曹参作古后，谁可堪继任？刘邦答，王陵。固然陈平足智多谋，但不胜继任，王陈固然个性坦直，但必然会有所作为，可叫陈平协助他。吕后还想持续发问，刘邦说，之后的事，用不着你管了。
在与刘邦话别之时，吕后并不在意遗产继续啊，这辈子你究竟爱不爱我啊，你后不悔怨啊这些小事，她的眼睛看向了整个大汉边境。吕后最在意的是往后政局的平稳，丞相的放置，国度的将来。君权与重臣权力可否顺利交代，关系着政局可否平稳和陆续。政局是否安宁又关系着社会可否不乱成长，长治久安。回望汗青，刘邦的临终放置的确获得了执行。汉初的重大人事变迁根基都按照他的意愿来放置和陆续。吕后从来都没有在国度大事上面搞七搞八，今天我们并不知道，吕后究竟是怎么想的，然则我们应该知道，在谁人过渡时间段，吕后，绝对是一个及格的国度掌舵人。
直到刘盈身后，吕后犯了很多政客晚年配合的错误。她孔殷地想要抓住些什么，权力欲望无限膨胀，想提升吕家人，在本身身后保住吕家的权势地位不变，才打破了这个局势。可惜，那时她已年迈，西汉社会已经步入正轨，整个社会已经充沛不乱。
由此来看，吕后不愧是个能在汗青留名的政治家。从汗青记载来看，她很或者有争权夺利的私欲，但绝对没有乱国的一丝一毫设法。西汉初年，残暴血腥的斗争只在统治阶级，乱家不乱政，整个社会形态是平宁的，没有波及到社会和公民。这不得不说是吕后的劳绩。
最后在交际方面，吕后沿用了高祖时期的政策。
积极与匈奴连结关联交游，接纳和亲政策，需要的时候，对匈奴示之以弱。缓和交际矛盾，安宁边境，使人民可以休摄生息，积极生产成长。增加汉初的国力，为后来文景之治奠基了根蒂，拉开了劈头。
一小我其实是有多面的，带着无数张面具。你所看到的，和她进展你看到的，以及别人进展你看到的都纷歧样。
我们要客观且辩证的去对待一件事和一小我。
或许曾经她也曾想成为一个温柔的老婆，可亲的母亲，然则乱世苟活，丈夫无情，后宫排挤一点点磨灭了她的无邪，也叫醒了她的野心和能力。
吕后或许算不上大好人，更算不上一个传统意义上的贤妻良母，但她绝对是个精良且超卓的政治家。
让我们丢掉那些判断常人的尺度吧，认可吕后是个了不得的政客，并不难。
