皇帝与臣子见面大约分为三类，有朝会、御门听政和召对，朝会属于国家典礼，只是礼仪性质的会面，，君臣间并无实际交流。御门听政则类似于今天领导召开的集体办公会议，一群人聚焦在一起讨论问题，拿出方案。
召对则是有工作性质的会见、训示，一般是在偏殿举行，明朝前期，皇帝通常在端门、奉天门、左顺门、文华殿、武英殿接见臣子，明朝中后期，则改成了中左门并延续到清初，康熙以后又改成了在乾清宫、西暖阁和养心殿。
..一词典出《汉书》，源于梁文帝为梁孝王所建的复道，类似今天的行人天桥，明代三大殿的回廊与其相似，因此也被称为..。弘治十三年，明孝宗曾经在..召见内阁大学士刘健、李冬阳、谢迁，渐渐地，..召见就成了皇帝召见宰执，面对面商讨国家大事的一种常见方式，..召见的次数也成为称量皇帝勤政与否的标准。因此乾清宫召对也可以认为是明朝..召对的延续。
..召对作为一种非正式典礼的召见，因为没有旁人的参与，只有君臣间的奏对，往往更能体现君臣的关系和性格，对于事情的讨论也更加深入。因为..召对的性质，皇帝对臣子往往是抱有期待的，他希望臣子能畅所欲言，解决实际问题，而臣子对于皇帝这种恩宠也是感恩戴德。
在几百年前，国家面临危机的时候，曾经发生过改变历史的两次..召对，这两次召对分别是崇祯召见袁崇焕和道光皇帝召见林则徐。
崇祯召见袁崇焕，发生于1628年（崇祯元年），时值崇祯皇帝刚刚继位，辽东动荡，后金虎视眈眈，危急情况下，他想起了袁崇焕，认为他是有可能拯救明朝的人，于是便把他召来北京，询问辽东之事。
七月，崇焕入都。
十四日，帝召见..，咨以方略。崇焕秘陈之，大称上意。崇焕因言:“臣受陛下特眷顾，假以便宜计，五年全辽可复。”帝曰:“复辽，肤不吝封侯赏。卿努力解天下倒悬，卿子孙亦受其福。”崇焕顿首谢。帝退，少憩。
顷之，出。崇焕即奏言:“五年内户部转军铜，工部给器械，吏部用人，兵部调兵选将—须中外事事相应，方克有济。”帝为饬四部臣，如其言。崇焕又言:“以臣之力，制全辽有余，调众口不足。一出国门，便成万里。忌能妒功，夫岂无人?即不以权力掣臣肘，亦能以意见乱臣谋。”帝起立倾听，谕之曰:‘明无疑虑，联自有主持。”赐酒撰而出。
二十四日，赐崇焕尚方剑，假以便宜。崇焕以前此熊廷弼、孙承宗皆为人排构，不得竟其志，上言:“军中可惊可疑者殊多，但当论成败之大局，不必择一言一行之微瑕。事任既重，为怨实多;诸有利于封疆者，皆不利于此身者也。况图敌之急，敌亦从而间之。是以为边臣甚难。陛下爱臣、知臣，臣何必过疑惧，但中有所危，不敢不告。”帝优诏答之，赐蟒玉、银币，疏辞蟒玉不受。
道光皇帝接见林则徐，则是发生1838年，当时正值英国鸦片大举倾销中国，除了荼毒中国人的身体外，更是给中国造成了巨大的金融危机。因此林则徐在湖广总督任上查禁鸦片有所成效，道光帝于是便召见林则徐。林则徐十月初七接到吏部通知，十一日启程北上，十一月初十到达京城，十一日一早晋见。
