先来讲讲那倒霉的大多数：秦代末年，胡亥当政，愚蠢残暴，以至于国内农民起义频发，六国余脉纷纷反叛，最终二十四岁被身边的太监赵高逼死于宫殿；晋朝的末代皇帝司马德文，看着家国军事大权已经通通归于刘裕之手，巴巴的禅让皇位，觉得可以免去一死，可是谁知道新皇帝容不下他了，派人用棉被将其闷死，死的时候也只有三十六岁。
接下来是南北朝这个政权快速更迭的时代，北朝经历过北魏，东魏，西魏，北周，北齐，它们有个共同的特点：权臣拥立一个小皇帝做傀儡，几年以后，逼迫其禅让，而后将他杀掉。即便是后来杨坚接过北周大权，开创隋朝，末代皇帝宇文阐，也依旧步古人后尘，九岁惨死。
在后来的朝代里，明代的崇祯不愿做亡国奴，自缢煤山，算是例外；清代溥仪，先受制于军阀，，又沦为..傀儡，抗战胜利后被以公民待遇，也算例外。但是总体而言：亡国之君难免结局潦倒，一败涂地的下场。
汉献帝刘协是一个特殊的存在，他一直到死，都是皇帝待遇，并且寿终正寝。
建安元年，曹操迁都，挟天子以令诸侯。刘协就这样从董卓之手，过渡到了曹操之手。
建安二十五年，曹操去世，曹丕继位。刘协禅让皇位，同时被封“山阳公”，以山阳郡为封地，安享晚年。
关于禅让这段，还有个小插曲，有感于刘协的主动放弃皇位，曹丕放下句话“从今以后，天下的好物，我与你一人一半。”，意思就是，新天子与旧天子，二人有福同享。事实上有无兑现，已经不重要，因为刘协的结局并不差：
“既然不能担当一国之君，那么我就做好一郡之公吧，治理这里，就如同治理一个国家”。
