“可以支配的时间，就是财富的本身。”
“可以自由支配的时间以及对别人劳动时间里创造出来的东西的享受，都表现为真正的财富。”
以上两句话，皆出自100多年前的马克思之口。事实上，在他所处的那个时代，正值资本家疯狂压榨工人的顶峰，劳动者境况恶劣至极，不但收入低，而且还要每天承受动辄十二三个小时甚至十七八个小时的工作时长，完全可以说是“费力不讨好”。
于是，忧国忧民的马克思经过深刻剖析与研究，除了发现那些早已被写进经济学教科书的“万恶资本主义论”之外，还极具启蒙地对闲暇时间的内涵与价值做了精准概括，并认为闲暇时间本身也是一种社会财富。这让人们逐渐意识到：工作，并非唯一的财富来源。
蝴蝶扇动翅膀，尚且可以引发台风。鉴于马克思持久而深远的影响力，想必他关于闲暇时间的论断，也在一定程度上推动了后世休假制度的建立与完善。
纵观西方国家经济社会发展史，在工业化之前，由于受物质基础、社会关系等因素所限，真正意义上的“制度化休假”仅仅是少数阶层的特权。随着工业化社会的推进，平等、自由、民主的观念开始深入人心，而休假，不能也无法以“特权”的身份继续存在。
在历经芝加哥工人大罢工、十月革命等具有时代意义的重大事件之后，1948年12月10日，联合国大会通过并颁布了《世界人权宣言》，其中第24条明确规定“人人有享有休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利”，正式宣告了一个新纪元的诞生。
从此，休假权终于成为普天之下劳动者的基本权利之一，与教育权、医疗权、居住权等无异；而现代休假制度也开始在世界各国陆续建立，并走上了不断完善的道路。
这其中，自然包括你我置身的这个国度。
