十个鼓分别为：吾车第一、汧殹第二、田车第三、鑾车第四、霝雨第五、作原第六、而师第七、马薦第八、吾水第九、吴人第十。吾车第一叙述初猎情况，描写车马整齐、动物丰富，以及猎有所获等。共11行，行6字，共存66字。此石诗分五章，前四章各四句，末章三句。
《石鼓文》唐拓本已无存，旧拓善本传世稀少。现存最早拓本是明嘉靖年间无锡收藏家安国桂坡《石谷斋》所藏北宋拓本（安国三本：先锋、中权、后劲，现藏于..）。我们选取了吴昌硕旧藏明中期精拓本。汧殹鼓（第二鼓）第五行“黄帛”二字未损（现藏于上海图书馆）。汲取了该拓本中的第一鼓“吾车既好”四字，字迹留存较为清晰完整的。字形规整，字势高古，线条朴茂浑厚。“吾车既好”释义为我们狩猎的车子很漂亮的美好描述。
吾车既好”拓片
小篆
所谓小篆当以秦刻石为代表。公元前221年秦始皇统一中国，建立了中央集权的秦王朝。为了巩固其统治，实行“车同轨，书同文字”等措施。《说文解字叙》：“七国语音异声，文字异形，秦初兼天下，，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合着。斯作‘仓颉篇’——皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。”由此可知小篆产生由来。
泰山刻石为30克银币背面图案。
据《史记·秦始皇本经》记载，李斯随秦始皇巡视天下，在峄山、泰山、芝罘、琅琊、碣石、会稽六处立石刻。迄今《泰山刻石》《琅琊台刻石》（始皇刻石已泯灭不存，唯存秦二世元年所加刻辞）尚存残石。《泰山刻石》的前半部为秦始皇东巡泰山时所刻，后半部为秦二世即位第一年所刻。一般认为秦刻石小篆为李斯所书。是秦代小篆书法的经典代表，体现出秦代篆书艺术的典型风格。
“泰山刻石”又称“封泰山碑”，据载碑高四尺五寸，宽一尺四寸，刻石北、东、西三面为始皇诏书，计一百四十四字，两千年来历经数次迁移，现置泰山岱庙内，仅存十个残字。《泰山刻石》上承《石鼓文》遗绪，下开汉篆先河。是中国古文字的最后阶段。改变了大篆的繁复，而变得简便易写。字形工整而规范，结体严谨，瘦长均称，笔划劲健圆润，线条均等，故又称为“玉箸篆”。
在流传于世的《泰山刻石》拓本中，明代安国收藏的一百六十五字本最为珍贵。我们选取了该拓本中字迹留存较为清晰完整的“金石”二字。字形规整，字势、线条朴茂浑厚。“金石”二字是金和美石之属，即代表书法篆刻的专业术语，还具有忠贞不朽、心志坚定等健康向上的美好寓意。
金石”拓片
我们需要在每一个规格中，分别提取出能代表该作品特征的词语作为突出表现的典型形象。由于不同时代器物的功用及内容局限，因而具有很大的局限性。我们选取的词语（2个字或4个字），力求文字内容积极向上和富有美好寓意，展现思想性与艺术性。（中）
