前言：心本《德道经》的编写，主要依据高明先生的著作《帛书老子校注》。高明先生是著名的古文字学家、考古学家，采用历史文献学对上百种世传版本进行勘校，同时结合历代名家注释，得出一个结论：1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本，是至今后人篡改最少的版本，世传众多版本经后人篡改已经严重失真，世传王弼本（王本）《道德经》最接近帛书《老子》原貌。
第七章
甲本：天长地久。天地之所以能【长】且久者，以其不自生也，故能长生。是以声（圣）人退其身而身先，外其身而身存。不以其无【私】舆（与）？故能成其私。
乙本：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以{繁体字圣的上半部分}（圣）人退其身而身先，外其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆（与）？故能成其私。
王本：天长地久。天地所以长能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
校正结果（缘由详见《帛书老子校注》原文）：
1、甲、乙、王本皆为“故能长生”，今本中“故能长有”为谬误。
2、王本“后其身”应订正为“退其身”。
3、王本“非以其无私邪”应订正为“不以其无私与”。
王弼注：自生则与物争．不自生则物归也．无私者无为于身也．身先身存．故曰能成其私也．
心本《德道经》第七章整理如下：
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与？故能成其私。
白话文翻译：天和地之所以能长久存在，是因为没有自私自生的想法，因此能够长生不老。因而圣人身退反而身先，置身度外反而身存。不是和天地一样无私吗？因而成就其私。
故事说明：
