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电视上红学家说《红楼梦》里史湘云是脂砚斋,教科书版的自相矛盾

2018-09-25 06:34:52 网络整理 阅读:94 评论:0

电视上红学家说《红楼梦》里史湘云是脂砚斋,教科书版的自相矛盾

一位上电视讲四大名著《红楼梦》的所谓红学家给观众来了个信口开河的经典战例!这位红学家把四大名著《红楼梦》里贾宝玉和金陵十二钗之林黛玉、薛宝钗、史湘云等主要人物的故事弄成了惊悚悬疑故事了!其中最可笑的是他还来了个教科书版的自相矛盾。愚的没有底限了!

这位红学家在电视上大讲特讲贾宝玉和金陵十二钗之林黛玉、薛宝钗、史湘云等主要人物上情榜的故事,而他所知道的线索是看脂砚斋的批语得来的。

脂砚斋老先生的批语说《红楼梦》最后一回作者写了个情榜,,贾宝玉在情榜上的考语是“情不情”,林黛玉在情榜上的考语是“情情”。这个红学家刚讲过贾宝玉和林黛玉里情榜里的考语,就紧接着说《红楼梦》里史湘云是脂砚斋,这让广大观众领教了啥是成语自相矛盾教科书版的经典解读!

这位红学家之所以知道《红楼梦》最后一回有个情榜是因为他看到了《石头记》里一大段脂砚斋老先生的批语。这条批语出自戚序版《石头记》第十九回。

电视上红学家说《红楼梦》里史湘云是脂砚斋,教科书版的自相矛盾

按此书中写一宝玉,其宝玉之为人,是我辈于书中见而知有此人,实目未曾亲睹者。又写宝玉之言,每每令人不解;宝玉之生性,件件令人可笑;不独于世上亲见这样的人不曾,即阅今古所有之小说传奇中,亦未见这样的文字。于颦儿处为更甚。其囫囵不解之中实可解,可解之中又说不出理路。合目思之,却如真见一宝玉,真闻此言者,移之第二人万万不可,亦不成文字矣。余阅《石头记》至奇至妙之文,全在宝玉颦儿至痴至呆囫囵不解之语中,其诗词、雅谜、酒令及衣食、奇玩等类固他书中未能,然在此书中评,犹为二着。

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