自有人类以来，怎么活得自在，就是许多人向往的目标。不过，正如俗语所说，人生不满百，常怀千岁忧，自在的人生其实非常稀罕。
魏晋时期，一部分士人因为对当时的政治高压和道德说教不满，转而放浪形骸，寻求精神上的解脱，虽未能在事功方面有所成就，却熏陶出了中国历史上影响深远的“魏晋风度”。
1.时无英雄，使竖子成名
《晋书·阮籍传》记载了这样一个故事：有一天，阮籍来到了当年汉高祖与楚霸王项羽鏖战的广武，他忍不住感叹道：“时无英雄，使竖子成名。’”
这句话被许多人误会为阮籍瞧不起刘邦和项羽，其实，阮籍的意思不过是他所生活的时代，诸公碌碌，却占据要津，项羽、刘邦那样的人物已不可得而见。
事实上，正如阮籍所见，大部分时代都只是平庸的时代，建功立业只是一个笑话罢了。然而，没有英雄，竖子亦能成名，阮籍对此了然，但并不因此愤懑，他只是去休，去休，喝自己的酒去。2.死便埋我
刘伶是阮籍同时代的人，同属竹林七贤之一。刘伶没阮籍有才，却比他更洒脱。据史书记载，刘伶常常坐着鹿车，，带一壶酒，不辨东西南北，一边驱车前进一边喝酒，使人扛着锹跟着，说：“如果我醉死了就把我随地埋了拉倒。”
刘伶的《酒德颂》可称千古奇文，其中有一句说：“唯酒是务，焉知其余。”
刘伶的老婆担心他的身体，曾劝他戒酒，他却说：“天生我刘伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。妇人之言辞，千万不能听。”
3.乘兴而来，兴尽而返
《晋书》记载，王羲之的儿子王徽之，长大后颇得其父神韵。有一个冬天，连续几天下着大雪。后来雪停了，王羲之高兴地推开窗户，喝酒赏雪。突然，王羲之想起了住在剡溪的好友戴逵（字安道），于是他马上让仆人备船，乘舟向剡溪出发。
几个时辰后，终于赶到了剡溪。可这时王徽之却突然吩咐仆人撑船回去。仆人很纳闷，问他为什么到了剡溪却不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，自然应该回去，何必一定要见着戴安道呢？”
