原著道：“却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。”
地仙之祖镇元子，与上面两位一样，都是大能者，却不在道佛之中，自己在西牛贺洲的万寿山授徒，与世无争，还守着人人觊觎的像“宝藏”一样的人参果树。
吴承恩用地仙之祖说自己什么呢？说自己学富五车，他的知识就是一座宝藏，自己也有当朝宰辅的能力，若有..，定能成为人中“龙凤”。
地仙之祖有..，但是他自己的，也不能在三界称雄，只能是与世无争的在万寿山守着人参果树。
吴承恩需要朝堂那个..，可那个..不接纳他，他只能在家写小说，自己搭..，自己守着自己的所学。
菩提祖师、乌巢禅师、镇元大仙，不同的大能者，相同的无奈，没有..或者..不接纳他们，就像现实中的吴承恩，有做个好官的能力，却没那样的机会，只能成为小说家。
我们所生活的现实生活中也是如此，很多有才华的人得不到施展，比如自己想创业，却苦于没钱，再怎么努力也攒不够完成梦想的钱，最后一无所成，还被其他人藐视，认为不切实际。
很多成功的人当年都是普通人眼中的不切实际者，只是他们有了机会且抓住了，最后成功了。
安慰有才华却没有成功的人，更像是“伤口撒盐”，与其安慰还不如给他所需要的，给不了，那就静静的与他保持现有的关系。
本文所用图片来自互联网，如侵权，请联系作者删除！
正说历史与文化、笑叹三国与红楼、探秘西游与水浒、细品神仙与志怪，微信公众号：萌书生
