一、智者胜于藏
咸丰九年九月十五日，曾国藩躺在床上辗转难眠，一直在思考有关天道的问题，他曾经总结过天道有三恶，即：天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。
除了这三恶，曾国藩在这天的日记中又总结了一点，他认为天道三恶之外，还有一恶，那就是恶好露。
这里所说的露，是指显露。用今天的话来说，就是高调。曾国藩认为，过于高调是为天道所不容的，为人处世应当“是非了然于心而一毫不露”，也就是要懂得“藏”的智慧。
自古以来，有人在通往名利的路上狂妄、骄矜浅薄，但那些真正的智者往往不动声色，藏身藏心。
《史记》上记载，孔子年轻时曾经向老子请教做人的道理。老子告诉孔子：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
老子告诉年轻的孔子，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
《周易》中说，潜龙勿用、亢龙有悔，也是告诫我们，无论贫贱还是富贵，，无论失意还是得志，都要学会藏。
做人切忌锋芒毕露，一定要藏锋守拙。“木秀于林，风必催之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”，“抢打出头鸟”，“出头的椽子先烂”，是俗语，是忠言，也是智慧，为人张狂、锋芒毕露，难免招致灾祸，历史上，三国时杨修为一例，明朝的解缙也为一例。
而集藏锋大成者，青梅煮酒的刘备，“三千越甲可吞吴”的越王勾践，守拙藏锋，高明处世，低调做人，韬光养晦，乃成大事。
善藏者，心迹无痕，不动声色，让人揣摩不透；不善藏者，心无城府，人无内涵，让人一眼看穿。
一个人有潜藏隐秘的城府，则有平和内敛的心境，男人沉稳睿智，女人秀外慧中。藏于心而发于行，静水流深，张弛有度，动静之间，玄机无限。
二、勇者胜于胆
孔子说：“勇者无惧”。
为报公子光的赏识之恩，明知凶多吉少，但专诸仍以鱼肠剑惊世一刺，穿过三重皮甲，直刺吴王僚心窝；身高仅五尺的侏儒要离，明知庆忌公子武功盖世万夫莫敌，却用苦肉计砍掉右臂取得其信任，又趁其不备挥起独臂举短矛将其击杀……
我们之所以崇拜勇者，在于欣赏其置自身安危于不顾的勇气和胆量。
《琅琊榜》中有句话，“明知是陷阱，是圈套，利弊如此明显，但仍然要去做，所为的，只不过是往日的情义和公道”，讲的就是勇者“虽千万人，吾往矣”的胆识和气魄。
真正的勇敢，不是蛮干，不是莽撞，而是审时度势之后做出的壮举，是一种不畏困难所吓到的胆略和气概。
鲁迅说：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生。”真正的勇者，不是没有畏惧，而是敢于正视脆弱的内心，怀着畏惧依然前行的人。
