在这个基本比例关系下，根据人物的不同身份和创作主题的需要，还应该有适当的夸张或变形。
古代作品中所谓“文胸、武肚、美女腰”，就是指：文官的表现，应该夸张他的胸部，以示其韬略；武将应该缩肩凸肚，表现其威猛；美女溜肩细腰，才能显出她的婀娜妩媚。而老人，弓背更能显其老态龙钟；弥勒佛的五短——“头短、手短、脚短、手指短、脚趾短”，则反映其风趣乐观的形象。
演义作者：许延平
衣褶线条的刻画，是表现着装人物的重要内容，最起码的应该做到衣不伤骨，即：衣纹的刻画不能侵入到人的肌肤之内。
衣褶线条的表现，“虚实相生、动静相生、繁简得宜”是必须遵循的原则。同时，看作品中人物衣纹的安排与所表现的人物个性结合起来，如弥勒佛的性格乐观风趣，其衣纹就应该柔软圆滑，像行云流水。
观音菩萨气态浑厚，其衣纹线条简约、沉稳，静中寓动；而像屈原，他的性格倔强正直，衣纹应该挺括有力、奔放流畅。在圆雕作品中，人物形象的衣褶线条刻画，最能体现玉雕匠师的艺术功力。
度母作者：郑立波
玉雕人物一般可分为仕女、老人、佛像和童子四种风格的人物类型。这几种类型的雕刻技法和所表现的风格是各不相同的，因此在品鉴这几类作品时应各有侧重。
玉雕仕女
表现古代女性形象，包括飞天、嫦娥等传说中仙女，往往突出靓女的顾盼有致。从仕女裙褶飘逸、笑不露齿、步不露足的身形姿势中，我们可以读出这些形象所表达的“艺术语言”，以此领略她的仪容风采和内心意向。
这类作品外在姿态的刻画涵有内韵，艺术张力含蓄典雅，应该是很耐看的。
仕女作者：王小辉
