鲁迅先生如果活到现在，大约是要被胡锡进先生当作阴暗，负能量的典型大加贬斥的。而他笔下的奴隶，反抗，麻木，残忍等等辞藻，更是在哪个时代都不合时宜，按照他老人家自己的话说：统治者和“正人君子”们，一看到这类字样就深恶痛绝。
奴隶社会早已经成为历史，奴隶也不再是一种身份，可奴隶的精神，却并没有消逝，奴隶的文化，甚至一度在中国历史上卷土重来。
中国人玩弄文字游戏之技能，令人叹为观止。既然奴隶不好听，没人愿意当，那就不妨换换称呼，叫贱民，叫婢，叫丁，叫老败兴。等到被称呼者发现自己的称呼有问题，再换词也无妨，反正现成的中国字有的是，实在不行就引进洋文，叫Slave。
到了清朝，臣子们不但不以做奴为耻，还渐渐从中做出快感来，以自称奴才为荣，彰显与大清朝的亲密关系，在其他人面前显摆，昭示自己剥削的合法性。而被剥削者，也从这种奴役与被奴役的关系中，找到了生存发展的不二法门，变身一个个猥琐的阿Q，通过精神胜利法，宣泄苦闷的情绪。
习惯成自然，自然成基因。就这样，主子和奴才们通力合作，..了中华民族最后的尚武精神，最后的反抗精神，然后又删减史书，切除对他们不利的文化，将中国的封建君主专制推向巅峰。
