“顾命大臣”的那封密诏中没有康有为，但有一封密诏中有老康，而且是专门给他写的。这封密诏是这样写的：“工部主事康有为前命其督办官报局，此时闻尚未出京，实堪诧异。朕深念时艰，思得通达时务之人，与商治法，康有为素日将求，是以召见一次，令其督办官报，试以报馆为开民智之本，职任不为不重，现筹有的款，着康有为迅速前往上海，毋得迁延观望。”
这封密诏分明是光绪帝看到变法与慈禧越来越冲突，便让康有为滚到上海去，以达到和慈禧和解的目的。结果老康过分自信，以为光绪是为了保全他，才让他去上海。竟自作主张要弄死慈禧，“救”出光绪，以报皇恩。光绪皇帝再忤逆也不至于杀害自己的母亲吧（虽说不是亲生的，毕竟从小养到大）。光绪皇帝被囚禁瀛台，很大程度就是因为康有为自作主张给害的。他自己却跑到海外到处骗钱。
细数康氏生平，此人是个地地道道的大冒险家。他的个人成功固然有其精明的成分，有特定的时空背景因素。但更重要的，是他知道人性最需要的是什么。用现在的商业术语，就是他知道什么叫市场。他只用小小的付出，就换来巨大的回报，而在这个过程中，道德被严重忽略了。康有为最大的人生成功，不在于他指使杀人之后、逃脱了惩罚。也不在于他每一次转身变形，带来的都是巨大的商业成功。而是他在干了如此之多不名誉事件后，却仍然被正统奉为”近代著名政治家”，事实上政治只是他在一段时间里的产品标签，一旦标签过时，他就会毫不犹豫的将之丢弃。生前获利，死后博名。一种不道德的行为，时至今日仍然获得收益，那只能证明，或者是人性、或者是规则、又或者是二者，在自康有为至今的一百多年以来，始终未发生变化。
最后，，值得一提的是：许多人往往认为“戊戌六君子”都是康有为一系的人。其实远非如此。被杀的军机四章京里，杨锐和刘光第是张之洞推荐的，林旭是荣禄推荐的，只有谭嗣同是铁杆的康党。一场轰轰烈烈的具有崇高政治理想的运动，落到康有为这样的政治投机者手里，这才是戊戌年最大的损失。
