兵书上有一句话，叫“兵者，诡道也。”言外之意就是行军接触，有时候不得不使出一些非常手段。当然我们能够简洁地舆解为“兵不厌诈”。这是人类自有战争行为起，为了让衔命殛毙的将领心里好受些而诬捏出来的。笔者也认可，自古一将功成万骨枯，至少如今在人类的世界中，战争照样一种无法避免的行为。所以行军接触，使出各类各样的阴谋也在所不免。那么战争竣事后呢？还要再无休止地殛毙吗？
这里就不得不提到中国汗青上一个非常有意思的文化，那就是一面敷陈你“兵者，诡道也”，一面又敷陈你“祸莫大于杀降”。殛毙只在疆场上解决就好了，比及硝烟散尽，那些有幸活下来的人（尤其是屈膝的俘虏），最好照样放他们一条生路。所以自古以来，杀降的将领都没有好下场。当然，汗青也会有破例。
司马迁在《史记》中曾记载了这么一个故事，飞将军李广平生交战沙场，却始终未能封侯，有一些不如他将领都纷纷封侯了，于是李广很不克懂得。都说人病了会乱投医，李广就把本身的这个设法敷陈了一个算命师长。原话是这么说的：“自汉击匈奴，广未尝不在个中，而诸妄校尉已下，材能不及中，以军功取侯者数十人。广不为后人，然终无尺寸功以得封邑者，何也？岂吾相欠妥侯邪？”
算命师长也不模糊，立刻反问他说：“将军自念，岂尝有恨者乎？”这句话其实问到了李广的把柄，因为他心里始终有一个打不开的结，本来李广在疆场上正大光明却在疆场下做过一些“负心事”，他杀过俘虏——“吾为陇西守，羌尝反，吾诱降者八百余人，诈而同日杀之，至今恨独此耳。”
算命师长见此给李广下了一个结论：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”其实“杀降”不光让李广不克封侯，最后他也因行军迷路而自杀了。他的孙子李陵也因屈膝匈奴后被汉武帝命令灭掉了满门。若是从事后诸葛亮的角度看，李广的杀降之举的确很“不祥”。
除了李广，因为杀降而导致大祸的还有两个有名人物，一个是战国时代的“战神”白起，另一个是号称“霸王”的项羽。白起在长平之战坑杀了赵国四十万降卒，只留了二百多孺子军回到赵国报信；项羽也在新安坑杀了二十万秦军降卒。最后这两小我物的下场都很惨，白起被秦王强制自裁，临死前先自问了一句：“我何罪于天而至此哉？”后来又自答道：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”看来白起本身心里很领略。
项羽呢？霸王就是霸王，到死的时候还不认可本身错了，只是说了一句：“此天亡我也，非战之罪。”不外汉军的手下为了争夺他的尸体可谓是竭尽全力，五小我因为各获得了他身体的一部门而被封侯。
其实关于“杀降不祥”的说法也有破例，这小我就是清末重臣李鸿章。1860年李鸿章率领他的淮军攻打宁靖天堂的主要据点姑苏城，城内的宁靖军将领率众屈膝。比及李鸿章进入姑苏城后，感受城内的宁靖军屈膝的意愿有些松动。于是李鸿章就在本身的虎帐里设下了鸿门宴，将宁靖军屈膝的八个将领设计杀死。之后又率领淮军对姑苏城内已经屈膝的宁靖军鼎力殛毙，一时间血流漂杵。
而最后呢，李鸿章却因此次杀降行为获得了清廷的褒奖，之后官也是越做越大，成为了当之无愧的晚清第一忠臣。或许有的人会说，李鸿章晚年月表清当局与西方列强签署了好多丧权辱国的合同，亲手把本身钉死在了耻辱柱上，这也算得上是对他杀降行为的一种责罚吧，然则要爆炸君说，这基本算不上是责罚，李鸿章到死都在享受权力带给他的荣华富贵。（栗强）
