方孝孺 方孝孺师从大儒宋濂，是同辈中的佼佼者，在朱元璋死后辅佐朱允炆，担任翰林侍讲及翰林学士。靖难之役时，讨伐朱棣的诏书、檄文都出自方孝孺之手，后来他因拒绝为朱棣草拟即位诏书而被灭十族。
鲁迅对方孝孺的评价
鲁迅在《为了忘却的纪念》中有这样一段间接评价方孝孺的话，当然是为了说柔石而说方孝孺的：“他（指柔石）的家乡，是台州的宁海，，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。”
就因了鲁迅的这句话，“台州式的硬气”便成了一句定言，当然有时也会有人在后面加一点装饰，“而且有点迂”。人常谓，一方水土养一方人，不管在北方还是南方，总是什么样的环境造就什么样性格的人，明代王士性对台州的地理特征是这么说的：“浙中惟台一郡连山，围在海外，另一乾坤。其地东负海，西括苍山高三十里，渐北则为天姥、天台诸山，去四明入海，南则为永嘉诸山，去雁荡入海。舟楫不通，商贾不行，其地止农与渔，眼不习上国之奢华，故其俗尤朴茂近古。”所以俗语有言：“宁波客商，绍兴师爷，台州落壳”。“落壳”大体就是指“绿林好汉”、“草莽英雄”之类吧，也正如鲁迅所说的，有一种带着点迂的硬气人。
方孝孺是个怎样的人
朱元璋：此庄士，当老其才。
姚广孝：杀孝孺，天下读书种子绝矣。
李贽：孝孺自幼精敏绝伦，双眸炯炯，日读书积寸。为文雄迈深醇，乡人呼为小韩子。
乾隆帝：当时永乐位本藩臣，乃犯顺称兵、阴谋夺国，诸人自当义不戴天。虽齐泰、黄子澄等轻率寡谋，方孝儒识见迂阔，未足辅助少主；然迹其尊主锄强之心，实堪共谅。及大势已去，犹且募旅图存、抗词抵斥；虽殒身湛族，百折不回，洵为无惭名教者。
张廷玉：帝王成事，盖由天授。成祖之得天下，非人力所能御也。齐、黄、方、练之俦，抱谋国之忠，而乏制胜之策。然其忠愤激发，视刀锯鼎镬甘之若饴，百世而下，凛凛犹有生气。是岂泄然不恤国事而以一死自谢者所可同日道哉！由是观之，固未可以成败之常见论也。
胡适：①方孝孺是明初一个了不起的人。外人常说中国很少殉道的人，或说为了信仰杀身殉道的人很少，但仔细想想，这是不确的。我们的圣人孔夫子在2500年前，就提倡‘有杀身以成仁，毋求生以害仁’，这是我们的传统。在中国历史上有独立的思想、独立的人格而殉道的不少。方孝孺就是为主张、为信仰，为他的思想而杀身成仁的一个人。方孝孺在燕王进入南京后，因拒绝起草即位诏被杀了十族。当时姚广孝曾劝明成祖给读书人留个种子，明成祖不听，终于把他灭九族，灭十族。甚至留有方孝孺片纸只字也是有罪的，这是明成祖要毁灭方孝孺的政治思想。②所以以后明朝200年，再没有政治思想家。我国政治思想在14世纪以前，决不逊于欧洲，但近500年来何以不振，这是由于方孝孺被杀的惨剧所造成的。
