第三，炎帝是中华陶器制作的发明者。《古今事物考》说：“神农作陶。”《逸周书》说：“神农作瓦器”“作陶冶斤斧”。神农发明陶器制作工艺，不仅发展了生产力，而且改进了先民们的生活条件，有力地推进了社会发展。
第四，炎帝是中华原始商业的开创者。《周易·系辞下》说神农氏做了这样一件事：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《史记·补三皇本纪》也这样记载：炎帝神农氏“教人日中为市，交易而退，各得其所”。《古今事物考》说：“神农为市，交易而退。则商贾自炎帝始也。”这里所说的“日中”，指中午；“市”即集市、市场。“交易而退，，各得其所”，就是双方把货物交易完了就走，各有各的收获。
第五，炎帝是中华远古城池的创建者。《事物纪原》记载：“神农之教，有石城十仞，汤池百步。又城池之设，由炎帝始矣。”《玉函山房辑佚书》也说：神农“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟者，不能守也”。早期的城用石块砌成，四周挖有水道。从文中看，炎帝当时不仅建了石城，挖了护城河，而且派有军队守卫。
第六，炎帝是中华音乐艺术的创造者。《说文解字》说：“琴，禁也，神农所作，洞越练朱五弦。”《资治通鉴外纪》说：神农“削桐为琴，绳丝为弦”。《路史》则说：神农制琴作乐，“乐与政为政，乐与治为治，是故威厉而不试”。《新论》说：“昔者神农氏继宓羲而王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”
第七，炎帝是中华太极文化的初创者。《帝王世纪》说：神农“重八卦之数，究八八之体，为六十四卦”。《史记·补三皇本纪》也说：神农“遂重八卦为六十四卦”。《路史·后记》更是说得具体：神农氏“乃命司怪主卜，巫咸、巫阳主筮。于是通其变以成天地之文，极其数定天下之象。八八成卦，以酬酢而祐神，以通天下之志，以定天下之业”。这以后形成的以《易经》为主要代表的太极文化的种子应该说在炎帝时期已经种下。
