二是奋斗精神。黄帝时期，人类处在蛮荒处境中，生产力低下，自然环境恶劣，生存条件缺乏。在这样的境况下，黄帝和我们的先人们为了生存下来，发展下去，通过顽强的奋斗来改造自然、改造社会、改造人类。
三是兴业精神。《史记·五帝本纪》说，黄帝“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”。《白虎通义》云：“黄帝作宫室，以避寒暑。”传说黄帝与嫘祖发明并教会人们植桑、养蚕、缫丝、制衣，《通鉴外纪》说：“西陵氏之女嫘祖，为帝之妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。”黄帝又名轩辕，轩指车上的横木，辕是驾车的直木，轩辕即当时的兽拉车，有史书记载，黄帝为解决出行的问题创造了车船。
四是惠民精神。处于原始社会末期的黄帝时期，在人类从野蛮时代向文明时代进发的那一段岁月里，黄帝有大量有利于人们生存、有利于社会进步的作为，无论是播五谷、种草木、修宫宇、制衣裳、造车船，还是作历法、建文字、推算术、创音律、定嫁娶，都是惠民生、利社会的可圈可点、可歌可颂的好事、实事、大事，功德无量、流芳百世。司马迁在《史记·五帝本纪》中用“治五气，艺五种，抚万民，度四方”这四句话十二个字，高度赞扬了黄帝的惠民精神和伟大功绩。
五是崇德精神。黄帝是远古时期深受先民们信赖和爱戴的部落首领，他为人宽厚仁慈，为政德刑相辅，十分重视道德的力量。传说黄帝部落两山之间有一条河，有一天，一老汉涉水而过，被河水冲走。正在岸边的黄帝和他的大臣们急忙上前去救，但由于水流湍急，老人没能救上来。黄帝十分痛心，心想要是人们不从河水中走，就不会发生老人被水冲走的事了。正在这时，发现不远处有一棵大树倒在河面上，一只松鼠在树上来回奔跑。聪明的黄帝立马想到，如果多砍几棵树架在河上，人们从绑在一起的树上行走，不就可以不下水就走过河去了吗？于是就叫大臣们组织人做这件事，从此两岸的人们就不必涉水过河了。这用几棵大树架起来的路，就成为如今的“桥”了。黄帝的仁爱心境给百姓带来了福祉。
