生产内容的草根利用自身的劣势资本和环境，以熟悉的“土味”符号和反主流的行动方式、话语方式，换取凝视主体聚合产生的流量，以此和其他主体兑换互联网和现实中的资本。他们以为低门槛的小视频、段子、直播使自己一跃成为传播的主体，但是他们制作内容背后的意义并不能被凝视主体识别，其诉求和基本的人格、尊严都难以在娱乐氛围中获得认同，只能沦为被凝视的他者。
在现代化、城市化和全球化的浪潮中，人们变得越来越羞于承认自己的“乡土基因”。流行文化和消费文化塑造着消费者的价值观念和意识形态，都市生活方式、时尚潮流、国际化被广泛接受，而背后潜移默化地，现代模糊了往昔，城市占据了农村，全球覆盖了本土……
另一方面，被凝视的他者在媒介环境变迁的过程中艰难发声。这些草根生产者和他们的“土特产”在大众传媒时代是处于被迫缺席和失语的状态，乡土文化主要被纳入政治框架进行宣传；在前互联网时代，《一个馒头引发的血案》点燃了草根创作的热情，戏谑的话语被视为互联网平权的前奏曲；但是现在他们试图通过“土味”内容和“土味”创意换取创意产业中的经济资本。
但是并非所有的创意都会转化为产业。更何况他们主动放、舍弃了自己的“乡土”基因，去依附凝视主体的偏好、观念获取互联网上的生存空间。如果这种创意本身只是被农村人所熟悉、但非农村人陌生的旧东西，那么它也不具有长久的价值和影响力。
即使“烤面筋可带劲儿”，观看者又能产生多少共情？但是一碗炒饭就叛国的“真香”吐露出多少城市青年人的共鸣以及模仿。或许，主播找回“乡土基因”和主体地位，才是“土味”历久弥新的正道吧。
总之，正如鲁迅曾说过，世界上本没有土，走路的人多了，哪能不暴土？
