在这关键时刻，刘禅的应对非常冷静，也非常到位。当灵位送回时，刘禅率文武百官出城二十里相迎，然后又素服发哀三日。
这一切，是傻蛋能做出来的吗？
在为诸葛亮服丧期间，有人提出为诸葛亮立庙之事。《襄阳记》记载：“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。“
从这段记载可以看出，”朝议以礼秩不听“，没有给诸葛亮立庙的原因在于礼制不允许，而不是后主本人的意见，后主也是听从了分管部门官员的意见。汉朝传统制度，丞相死后，不得立庙。
后主与丞相之间的矛盾由来已久，立庙事件之后，有想进行政治投机的官员就想借机搞倒诸葛亮，当时丞相参军李邈曾上疏说:：
吕禄、霍禹未必怀反叛之心，孝宣不好为杀臣之君，直以臣惧其逼，主畏其威，故奸萌生。亮身杖强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。今亮陨没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。
李邈把诸葛亮比作历史上的权臣吕禄、霍禹，隐隐有将其打倒，再踏上一只脚的意思，这在某种程度上反映了一部分大臣对诸葛亮的看法。一直被压抑的刘禅并没有顺着这个思路，真的去否定诸葛亮，而是将李邈抓起来杀掉，维护来蜀汉革命元勋诸葛亮的历史地位！
刘禅对诸葛亮的感情很复杂，既有对”相父“的尊重，也有对权臣的忌惮和怨恨，但在关键时期，他能以大局为重，妥善处理这位权臣的身后地位问题。诸葛亮死后三十年，刘禅顾念到诸葛亮”德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖“，下诏为诸葛亮立庙。不过，刘禅始终不愿把诸葛亮的庙立在成都，而是立在了沔阳，理由是”建之京师，又逼宗庙“。
刘禅把为诸葛亮立庙之事，竟然一拖就是三十年，并且直到最后也不同意在成都为其立庙，可见他对诸葛亮确有意见、或确实害怕。但诸葛亮在世时，他能如此容忍、如此得体地处理好“功高盖主”的权臣问题，可以说在我国历史上是极罕见的。
