《史记》中记载：“老子修道德，其学以自隐无名务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”
“莫知其所终”五字将老子彻底湮没在历史的风霜中。
他是谁？从哪里来？住在哪里？又往哪里去？这些问题这又有什么关系呢？老子无需向世人证明什么，更无意留下任何痕迹，只是巧合，留下五千言的《道德经》而已。
而这短短五千言，却涵盖了太多妙义。几千年前过去了，直到今天，东西方研究老子与《道德经》的人和学说一直不断，而人们渐渐发现，老子的思想越是研究越使人通透，越是使人抛却了寻常烦恼，获得了生命层次的觉悟，从而使人生更加幸福和快乐。
三
老子对生命及宇宙的哲学观，四处散见于他的晶莹隽语中：
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
道常无名朴。虽小，天下莫能臣。
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。
反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
……
道，是一切事物的根本，在未有天地以前，就已存在；它生出了天地和万物。道，是清静而无为的，它可以体会，却不能看见；它可以传授，却不一定被领受。
白云先生认为，“老子的道家思想，强调的是应天，孔子的儒家思想，强调的是应人，管子商君申子韩非法家思想，强调的则是应事。三家本出一源，互有交织。那为什么三家又会出现长期的互相非难呢？
道非儒，以为其做作刻意。儒非道，以为其事天有余，应人不足，天生天杀虽道之理也，可是看到世道崩坏人为草芥，，作为儒家怎么能坐视不管呢？儒非法，以为法家冷酷无情，赤裸裸的绩效主义万岁，讲绩效不讲人性。法家非儒家，则认为儒家老把社会想得那么情意绵绵的，对解决实际的问题有价值有帮助吗？
