《西学东渐（中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思第一卷）》，刘大椿等著，中国人民大学出版社出版
《西学东渐（中国近现代科技转型的历史轨迹与哲学反思第一卷）》，刘大椿等著，中国人民大学出版社出版
刘大椿
“西学东渐”是本书借用的一个术语，相应的英文短语为WesternLearningSpreadingtotheEast，原指近代西方学术文化向东方传播的历史过程。“东渐”的提法，最初为..学者所创。清末民初，引入国内。“西学东渐”的流行应归功于容闳那本著名的回忆录。容闳的回忆录是用英文写成并于1909年出版的，题为MyLifeinChina&America，直译为《我在中国和美国的生活》。1915年，恽铁樵和徐凤石把它译成中文，交商务印书馆出版时，取的书名即为《西学东渐》。之后，西学东渐这个词就广为人知了。
容闳回忆录里所写的主要是19世纪的事情，是容闳这样的第一代留学西方的中国知识分子学习西方科学文化，为使中国实现现代化却屡遭挫折、不绝奋斗的经历。这无疑属于西学东渐的范畴，而且用这个译名从无异议。但“西学东渐”所涵盖的内容却要丰富和广泛得多，通常用来指称明末清初以及晚清民国两个时期，欧美等地学术思想的传入。
容闳之事若从历史发展脉络来看，相较于明末清初发生的科技传播和移植之事，应当算在西学东渐第二波之中。其实，笔者此书并没有写到容闳，为何也要用“西学东渐”作为书名呢？这就得从对“中国近现代科技转型”的基本考量说起。笔者认为，中国近现代科技转型虽然非常复杂，涉及许多方面，但其本身的脉络还是非常清晰的，可以通俗地称为“西学东渐”过程，大致经历了两个历史时期，或者说经历了两波西学东渐。
西学东渐第一波包括两个阶段：
