一位叫钟盂公的读者来信，他没有支持任何一方，而是建议编者终止这场讨论，他觉得这场争辩除了各种献丑，毫无意义。（这么多年过去了，套路都没怎么变啊）
这时，一直默默吃瓜的鲁迅，终于憋不住了。他倒不是谈自己的想法，而是致函孙伏园表示“希望不截止”。钟先生也还脱不了旧思想，他以为丑，他就想遮盖住，殊不知外面遮住了，里面依然还是腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。
关于讨论的主题，他觉得许多读者的观点，和张竞生的爱情定则没什么关系，而那些调侃张竞生的人，多是“古怪居多”。
但这也不意味着他支持张竞生。
后来他与许广平相识相恋，两人通信讨论到这个旧话题时，他认为张竞生的观点在理论上虽然可以自圆其说，但太理想化了，严重脱离现实。
实践这样的主张，“大约当在25世纪”。
就在这场讨论渐渐偃旗息鼓的时候，楼主张竞生出来回应。
6月20和22日，他分别发表了《答复“爱情定则的讨论”》上下两篇，公开答辩读者的问题和观点。
之后，这场全国爱情问题大讨论便结束了。
这场激辩最终并没有得出一个结果，是意料之中。
因为爱情不是物理或数学定理，可以通过演算和实践去验证。
爱情根本没有标准，再聪明的大师，提再多的“定则”，都无法框定它的样子。
一千个人，就会有一千种爱情观，纠结它是什么样子，只会被蒙蔽双眼，让你看不到爱情的原貌。
不过这场辩论，倒成就了两段姻缘，一是鲁迅和许广平；二是张竞生与褚松雪。可惜的是，这两段姻缘都没有什么好结局。
想当初，四人都反对旧式婚姻的束缚和羁绊。鲁迅在没遇到许广平前，迫于母命和无爱的朱安女士结婚，许广平隐忍了很多年“地下情侣”的身份，直到许广平怀孕，两人才正式结婚。
可婚后生活的琐碎，早就不复往日爱情的模样，鲁迅连公园都不愿陪她去：公园嘛，就是进了大门，左边一条道，右边一条道，有一些树。
之后又出现了萧红。
褚松雪也是一烈女子，当初不接受包办婚姻，愤而脱离家庭关系，只身从遥远的南方到山西教书。因为爱情大讨论，与张竞生书信不断，喜结良缘。
最后两人交恶分手，具体原因不详，张竞生曾写了一篇竭力诋毁褚松雪的序文......
哎，爱情啊，是一个与人类社会相始终的永恒主题。
说得再好都是屁，真心做了才作数。
