华文化
西汉时期跟董仲舒的思惟纷歧样的是王充，王充的思惟施展在《论衡》一书。他认为万物由元气组成，元气是物质，物质组成论，当然是唯物的了。他否决天人感应，否决有鬼论，否决厚葬。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”老天的运行是有本身的纪律的，该冬天就冬天，该炎天就炎天，跟尧贤桀戾没紧要，不是说尧在位就天天风调雨顺，桀在位就天六合震，它有本身的天然纪律。
论衡
他从否决有鬼论出发，否决厚葬。
中国的古墓，十墓九空，所有重大的考古发现都属于急救性挖掘。为什么十墓九空，因为中国的盗墓事业欣欣茂发，几乎可说是中国最陈旧的事业了。行业如斯蓬勃的原因就是厚葬，中国人视死如生，把死人当活人看待，泉台里微波炉、热水器全都放进去，当然有人刨。埃及法老王弄那么大个金字塔，当然也有人刨，指不定能刨出几百个微波炉。
欧洲坟墓
欧洲人的墓就没人刨，欧洲中世纪的国王葬在教堂里面，一具石头棺材、一身衣服、一把宝剑，刨他干吗？如今 就加倍简洁，用膝盖想都知道，挖开之后是一本《圣经》，这个家家都有；然后一套西装，你敢穿吗？你知道他怎么死的？所以那边没人盗墓。
圣经
反观中国，前些年北京老山汉墓开挖，中央电视台现场直播，是重大考古发现，想着应该有金缕玉衣、黄肠题凑。最后吹了，还没进墓室就看到王后在地上躺着，成了化石，证实墓早就被盗了，并且不是现代盗的，恨不得刚埋完就盗。盗墓的专用对象叫洛阳铲，因为洛阳四周古墓多。所以别厚葬，没有效。谨严的葬礼其实是做给活人看的，瞧我多孝顺，我对我爸多好，他在世的时候你对他好点儿不成吗？有的处所那习惯，老太太一死，所有的闺女得给她做被子，绸缎的被子一床床地塞进棺材里去，最后塞得老太太搁不进去了，这何吃力呢。那么好的被子，她活的时候盖过吗？活的时候烂棉絮，死了再给她盖极新的被子，搁在地下让水沤着，让土埋着。所以，王充任时就看到了事情的素质，他的唯物主义思惟很有意义。
