我举个例子大家就明了。
比如说，哈尔滨这个十八线省会城市，经济上属于全国最垫底，但堵车的程度倒是跟一线城市有的一比，那我这种人又不爱早起，紧赶慢赶的坐上公交车还老堵车，迟到了还得被主任骂一顿，于是我就想到了一个好主意：
我干嘛坐公车去上班呢？我飞着去，不就不会被堵了吗？
可是我会飞吗？
不会。
那你说个屁呀！
古人这个「治未病」的提法，就是属于这种情况，即想得挺美哒。但落到实处，那效果就一塌糊涂了。以清代皇族为例，9位清帝，共生育皇子113人，其平均寿命32.6岁。有意思的是，反倒是未入关前的努尔哈赤的皇子16人，平均寿命竟高达47.19岁，可见入主中原，学会了..养生之法其延年益寿的效果有多么神奇。
当然，养生观念并非中医独有，其实释儒道三家均有阐释，释家这种今生修来世的玄幻养生咱就不说了，土生土长的道家养生思想大部分已被中医吸纳继承，儒家的养生思想，近些年倒是颇有些老树开花的繁荣景象，这其中极具危害的一种思想即缺德致病学说。
在儒家的养生体系中，「知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿 」，既然「仁者寿」，那么「不仁者」会是什么结局？
儒家养生思想的内容核心在于养德，即注重以内在的德性来浸润生命，切莫说儒家所谓的有些德行在今天看来无疑是荒谬的（比如宋明理学家主张「存天理，灭人欲」），就算那些不与现代文明相悖的价值取向，养德就能有助于自己的身体健康了吗？
如果认为较高的德行修养有助于维护健康，那么必然会得出生病者是缺德的人这一荒谬的结论，这对于那些原本就被病痛苦苦折磨肉体的病人来说，无疑是在精神世界里又被雪上加霜。
