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王羲之的《兰亭集序》不仅是书法神品,而是乱世的人生哲学(3)

2018-09-07 13:56:20 网络整理 阅读:65 评论:0

公元347年,桓温平定四川崛起成为实力派,总领朝政的会稽王司马昱,就提拔扬州刺史殷浩来对抗桓温。

自从南渡以来,东晋就怀着一个伟大的梦想:北伐。

谁能完成北伐、恢复中原,谁就是再造乾坤的功臣,裂土封疆甚至走向九五之尊,也不是不可能。

殷浩和桓温争夺的,就是北伐的主导权,而司马昱主导的朝廷,支持的当然是殷浩。

作为朋友,王羲之觉得有义务提醒一下殷浩。他就写了封信:

“现在国内经济形势不好啊,农民的收入也不高,随时都会有陈胜吴广之辈出来搞事情。不如好好整顿国内、养精蓄锐,等到实力足够了再北伐,必定大功告成。”

殷浩看了信后,就回了俩字:“呵呵。”

公元353年,北伐失败。

在桓温的弹劾下,殷浩被废为庶人。如果说殷浩是咎由自取,那几万将士的牺牲、怀才不遇的人生,就像一根绳子勒在脖子上,让王羲之喘不过气来。

出身贵族、身怀绝技、志存高远,却偏偏遇上黑暗的时代、肮脏的官场,王羲之欲哭无泪。

再加上他和扬州刺史王述有矛盾,痛定思痛之后,他做了一个决定:“去他大爷的,老子不干了。”

既然不能改变世界,那就要适应世界。

哪怕眼前山崩地裂,心里也要歌舞升平。

从此以后,那个官场的王羲之死了,而“书圣”却涅磐重生。

王羲之的《兰亭集序》不仅是书法神品,而是乱世的人生哲学(3)

▲上虞帖

书圣是怎样炼成的

在忙忙碌碌的官场生涯中,王羲之留下的传世作品很少。

一方面是公务繁忙,一方面是境界不够,直到他放弃半生执念后,才感受到真正的自由,不知不觉中,王羲之的心境变了。

他早年学习卫夫人的书法很飘逸:“书如插花舞女,低昂美容。又如美女登台,仙娥弄影,红莲眏水,碧沼浮霞。”

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