今天我们来聊点别的。
每当有人问我，你的这个自媒体账号名字为啥叫“松风阁书法日讲”啊？这个时候，我都会告诉他们《松风阁诗帖》是我个人比较喜欢的一个书法作品，所以会以此命名。
我一般会对两种事物着迷，一种是压抑到极点的痛苦，因为人只有到如此境地，所有的感受才会细腻如针，这个时候，不管是写文章还是创作艺术，都有直击人心的力量，那就好像在黑暗中盛开的小花，开的越浓烈，越美丽，越是一种是对它自身的压制；一种是酣畅淋漓的豪情壮志，这种豪壮，也是极度压抑的结果，犹如在黑暗中盛开的花朵，一旦被人们发现，那种美艳、那种震撼，是可以夺人呼吸的。
当我第一次看到黄庭坚和苏轼的书法、诗文的时候，我就知道，他们几乎完美的实现了我前面说的两种看似矛盾的品质。
而且结合他们一生的经历，更能深刻领会到这一点。黄庭坚和苏轼一生的苦闷是来源于政治上的不得意、仕途的不顺。这也可以理解，因为在当时，士大夫主要的信仰就是儒家的思想，当然万事以儒家思想和儒家的行为准则为最高标准了。但是这个信仰与现实产生了矛盾，并且因此而引发了痛苦，这些处境，几乎是中国文人必须要面临的问题。这个问题从屈原开始，到近代民国时期的文人，是一直存在着的。而黄庭坚和苏轼只是其中的一小部分。
而且黄庭坚生活的年代，也几乎没有什么人可以幸免这种起起落落的命运的玩弄。他前辈兼好“基友”苏轼，一生可以说几乎是在贬谪中度过的，而且一贬就是中国古代最远最远的海南。苏轼尚且如此，更何况黄庭坚？他们生活的年代已经是宋代的中后期，党争派系之间互相打压几乎是常态，在那样一个混乱的年代，任何有道德感和理想主义的人都必然会遭受社会无尽的打压和折磨。
苏轼比黄庭坚要乐观，他不管被被贬到哪里都乐呵呵的，跟去旅游一样，但是黄庭坚不行，他没有苏轼那样乐观。对于大多数人来说，大家可能都很欣赏苏轼这种人生态度，但是我在想，这种乐观，果真是一个人发自内心真实的感受么？还是这只是一种自我的欺骗？他天生就是乐观的吗？
或者说苏轼的这种乐观的态度，是否会误导人们去一味地逃避现实和不尊重自己的感受？
这种欺骗固然可以让生活的苦涩暂时离他们远去，但是我相信它一定是在内心最深的一个角落里被隐藏了起来，而永远不会消失。甚至这种乐观，已经到了逃避现实的境地。这种乐观的心态，我认为对于事实的认知是由害的，它会遮蔽你对自己真实的想法，会让人生活在幻想中，不去改变自己，，不去真正勇敢的面对问题，而只是不断的躲避来自问题和冷酷现实向自己内心世界射来的幽暗的质询。
或许苏轼的乐观并不是我想象中那样的，他或许也是经历了一番挣扎，经历了一番痛苦，甚至也直面过现实，但是，毫无疑问，最终，他尊重了自己的感受，然后他选择了乐观。
这个时候，他在内心中已经把那份痛苦消解掉了，消化掉了，他甚至已经理解这个世界，理解世界上所有的、造成他如今现在这个状况的因素，所以，他再也不会受任何东西的羁绊，甚至逃避现实这个理由也已经不能用来在指责他了，毕竟他到达过地狱，因此更有能力享受天堂般的快乐。
