石庆曾在汉武帝朝任丞相。元封四年（公元前107年），关东地区爆发自然灾害，“城郭仓廪空虚，民多流亡”。朝廷一直没有拿出救灾方案。公卿大臣议论纷纷。身为丞相的石庆感到非常惭愧，他觉得自己能力有限，无法胜任丞相一职，便写了封辞职信给皇帝，信上说，“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
汉武帝看了石庆的辞职信，非常气愤。他批评石庆说：“现在灾区粮仓空虚，流民四起，维稳工作十分艰巨。你身为丞相，如果你辞职了，谁来承担责任？你想要把国家的危难推给谁呢？”
石庆听了，双腿直哆嗦。从此再也不敢提辞职的事情。
2、富豪说，别往我坟墓里放钱
汉武帝时盛行厚葬之风。但当时一个叫杨贵的大富豪却反其道而行之，要求子女将他裸葬。
杨贵家业千金，学黄老之术，平时的兴趣好爱就是养生。虽然花费巨资保养身体，但仍免不了生老病死。临死前，他嘱咐儿子，一定要裸葬，程序都说得一清二楚：“死则以布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”他儿子觉得这也太寒碜了，多次劝解。但杨富豪非常固执，坚持裸葬。
杨贵儿子只得请杨贵的老朋友祁侯缯它帮忙劝说。缯它给老朋友杨贵写了封信，劝他不要固执，葬礼还是要按照习俗办。杨贵在给缯它的回信中说：“厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异？”
能认识到“今日入而明日发”，杨贵真是千年前的明白人。不错，如果厚葬，坟墓即使逃过当时人的盗掘，也逃不过今天人的考古发掘。从他的立场来说，真无异于暴骸于野，还是裸葬“回归自然”明智。不过，如果当初的人都像杨贵一样裸葬，今天还有考古学这门学科吗？
