蓝博洲的《幌马车之歌》则不至引发这种误会。整本书以高度的克制和简洁介入历史叙事，轮番出场的真名实姓人物，从历史的硝烟中返还，有的自白，有的告白，有的坦白，共同拼出了一幅以钟浩东为主线的20世纪前半期..左翼青年群像。就像侯孝贤的电影《好男好女》所描述的，钟浩东蒋碧玉和他们的战友萧道应夫妇一起，九死一生回到大陆参加抗战，还把他们各自的头生子送人为了继续前行，抗战胜利后回到..投身教育，钟浩东赶赴基隆中学任校长，但..政权的腐败和反动很快让他们转向“红色祖国”，地下斗争没几年，他们便被捕入狱。
作为..白色恐怖年代无数牺牲者中的一个，钟浩东的历史，如果没有蓝博洲的打捞，现在应该还结着蛛网，甚至可能被彻底遗忘。而..20世纪历史，如果没有钟浩东们的剧照，就是断裂的。在政治境况更加复杂的今天，重新打开《幌马车之歌》，用序作者赵刚的说法，我们将“重又看到他们，以及看到他们身后的无穷前行者身影，于是这将鼓舞我们意识到今天的我们也并非全然孤独无助”，赵刚因此说，蓝博洲挑战了历史终结论。
这个挑战的价值，今天可能还不明晰。而对于我个人来说，《幌马车之歌》完整了我对《悲情城市》的理解，也抚平了《好男好女》曾经带来的些许不快，换句话说，侯孝贤选了《幌马车之歌》中最凄凉荒谬的场景进行创作并且将之放大，而无论是“幌马车之歌”还是钟浩东蒋碧玉参加抗战差点被枪毙这个事，在蓝博洲笔下，都是有非常准确的语境和历史结构的。不知道侯孝贤有意还是故意，反正，看完书再去看《悲情城市》，看到结尾打出的字幕和《幌马车之歌》的时间表严重不符，，我就几乎有些惊惧地感到，这么好的..导演，都在有意无意地涂抹历史，这个时代，实在太需要蓝博洲了。
毛尖
