高大的身躯、强健的体格，恰恰反映了这个民族具有尚武的本钱。
另一方面，该民族所在的地区在物质上较为匮乏，他们中的不少人为了维持生存，往往靠剽掠财货来保证其基本的衣食供给。
这样的氛围就培养了整个党项民族剽悍好斗、乐于争战的生活习俗。他们人人都能搏斗，根本分不清什么是民、什么是兵，只要发生什么战事，往往举国参与。
更令人叹为观止的，就连党项妇女也非常勇悍。
正如《太平环宇记·党项羌》中所记载的那样：唐宪宗元和15年7月，盐州押解来个抢劫犯，主犯是个党项族妇人，名叫拓跋三娘，从犯是她的三名婢女，她们的罪名是什么呢？抢劫乌白池盐。额滴神呐！党项妇人带奴婢劫盐，就可见这个民族的女人也极其凶悍好斗。
党项族不仅“人人能斗击”，而且他们的战斗精神表现得极为勇敢顽强，不论是国主，还是将帅、首领，在战斗中，总是身先士卒，亲上战场。被享为夏太祖的李继迁，自叛宋以后，攻灵武，破凉州，东征西讨，屡负战伤，最后马革裹尸而还；西夏的第一代皇帝元昊，南侵宋，东败辽，讨平吐蕃、回骼，无一战不是亲自拔坚执锐，驰杀疆场；少年勇悍的夏毅宗谅柞，在对契丹为战争中，“身先士众，犯矢石”，率众而胜契丹，在攻宋大顺城时，“裹银甲毡帽督战”。
总之，西夏很多代国主在朝则为南面之君，驰驱则为沙场之将，这种勇悍武健之风，实非中原汉族政权的帝后所能比。
西夏的最高统治者是勇敢顽强的，而作为整个党项民族来说，，其勇敢顽强、坚韧不拔的精神表现得更加强烈。
西夏战士冲锋陷阵，欢于为国捐躯，就是当了俘虏也丝毫不以死为惧，宋将范雍所写的一首诗中有“拘俘询虏事，肉尽一无声”之句，意思是西夏战士在宋朝残酷的刑讯逼供之下，即使全身的肉都被割尽也不吭一声，读来实在有种毛骨悚然之感！
