《物种起源》
这是石破天惊的一本书，这本书的作者用平静的、不偏不倚的语调对自然界作了忠实的叙述，并提出许许多多的证据、观察、评语和思考。一位多病的老人（“达尔文家的隐士”）竟然撼动了《圣经》的基础。他在《物种起源》里说出了自然界的真相：自然界里，并没有象教堂里所说的那种和平与协调，自然界一直在进行着大搏斗；大自然的多种多样和尽美尽善，并不是上天所赐予，并不是奇迹，而是自然选择和性状分歧的结果。读者可以执拗，也可以生气，就是毫无一点办法找出论证来卫护上帝创造的理论。因为一切本来为《圣经》传说辩护的论证，都成了反对这神话的证据了。可以说，达尔文的进化论用“起源论”代替“神创论”，用“物种可变论”代替“物种不变论”，实现了科学摆脱神学的意识形态革命。
正是由于这个原因，《物种起源》当日就全部售罄。恩格斯在这本书出版后几天，就读了这本书。在1859年12月12日，他就写信给马克思，“总之，我现在正在读着的达尔文的书，确是非常了不起的。”而卡尔·马克思在他的天才著作《资本论》第一卷里，也引用了达尔文书里的文句，并且称赞《物种起源》是“一部划时代的著作。”
敌人与拥趸
与此同时，《物种起源》却也在英国乃至欧洲的思想界引来一片挞伐之声。这当然也是不难理解的，毕竟如果上帝不曾进行创世，那么祂还存在吗？教堂如何继续向信众布道？如果圣经开篇的《创世纪》是不准确的，那么继后的圣经叙述就无法诉诸真理。圣经就建立在一个虚伪的基础之上。换言说，如果拒绝了创世纪中的创造叙事，不啻失去了信仰圣经的基础。于是，维护物种不变学说的人们，都激动起来了。还在1859年11月，一家杂志就迅速发表了一篇批评《物种起源》的文章，口气恶毒而带嘲笑。文章的作者号召..界和学术界，为了拯救灵魂，起来反对物种起源的新学说。
