写这个书的人是当时中华武士会的一个成员叫杨明漪，他把他见到的听到的那些门派里的拳师的故事都集中起来写了一下。这个好玩在哪儿呢？这实际上是给武侠人物做传，这个传本身也是在树立一种典范，这个典范就是一个尚武的典范。这个尚武典范是从梁启超就开始树立的，梁启超把先秦人物里与尚武沾边的人列在一起建立一个尚武传统，把孔子这些都算在一起，写成一本书叫做《中国之武士道》。这个点子本来也是从..借鉴而来的。后来不断有为武侠做传的尝试，这个尚武背景下的武侠传记实践与已有的唐传奇以及后来的笔记小说结合起来，就有了清末和民国的诸多武侠小说。我认为我们现在说的现代武侠小说鼻祖平江不肖生的《近代侠义英雄传》也与此关系密切。
还有一些好玩的地方，比如这些武林人物原本地位是很低的，大家都不知道他们的名字，他们只流传在师徒之间口耳相传，真的要写成传记，写成小说，写成《近今北方健者传》就会涉及到一个问题——那些拳师名字到底是哪几个字。我们经常看到那些拳师的名字在当时的不同传记中出现，会有一些音是一样的，字是不一样的，不能确定他们到底叫什么，甚至连他们儿子和徒弟写的都不同。可见拳师这个职业最早是没有地位的，到了近代要尚武，重新树立一些典范以后重新讲他们的故事，把他们列入传记里重新给他们名字，重新来书写他们，他们才被建构一起一系列意义，于是名字就成问题了。
这本书本来已经没有了，中华武士会学员的后人想把它整理出来，就找到了李星阶（形意拳师，李存义弟子，中华武士会主持者）的后人，他们还有最初刊印的书，于是在中华武师会成立100周年的时候再版出来，就是我手里这本。
