随后，会有太监问皇上：“留还是不留？”也就是要不要留下龙种，如果，皇帝决定留的话，他会拿出一本小本，详细记下皇帝在某年月日的某段时间里与某妃发生交合。如果皇上决定不留，关于此事将不会有所记载，而且，太监会对这位妃子采取一些手段，以期达到人工避孕的目的，如果人工避孕不成功，最终，将会通过堕胎来进行补充处理。
因为，在没有任何记录的前提下，这个孩子的出生将变得毫无意义，是否能够生出孩子对妃子的未来有很大的影响。不过，一般情况下只要皇帝爽了，谁还管它不留的事儿呢。据记载，这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。
那么，明朝的这种制度到底是从什么时候开始的现今已经很难得到验证了，但是，直到清朝，这种制度仍然被非常完整的继承了下来，因为，皇室人员认为这个制度可以在很大程度上判断孩子是否拥有来自于皇家的血统， 能够很好的保证皇室血统的纯正。而且，在一定程度上，这种制度可以有效的限制皇帝的放纵等等。
皇帝当然不满意这种“祖传制度”，但是，他们也无法对其进行随意更改，因此，他们想方设法钻制度的漏洞。他们发现在某些行宫不必奉行这一制度，因此，一年中的大部分时间内，年轻的咸丰为逃避此制度都住在圆明园里面。而且据说，太监奉行此制度的严格程度也因人而异，对待康熙时，即使时间到了，也没有人敢在窗外大喊。
但是，对待相对弱势的同治皇帝，他们会严格的捍卫“祖制”。
其实，在国内外有许多关于这个的研究，有人认为：明朝没有敬事房这个机构，也绝对没有人在门外叫唤，也不会进行节育措施。我们翻阅满清末代皇帝溥仪所著《我的前半生》，对“敬事房”的描述是一个负责对太监进行管理的机构，比如：对太监的奖惩等等，却没有任何地方提到所谓对“皇帝房事”的管理。
我们在网上所搜集到的所有关于“敬事房管理房事”的文章，其实，都是出自一个源头，属于孤证，而且，没有任何可经考据的资料引述。
参考资料：
『《古代皇宫窥秘》、《我的前半生》、《敬事房》』
