关公文化始于山西，但其影响力却不局限于山西一省，他的影响是全球性的。其中，不得不提的是关公文化对华侨华人的影响。华侨华人背井离乡，生活在陌生的环境，接触异域文化，自然需要这样一种力量来聚叙乡谊，凝聚人心，才能在别国土地上生根发芽，经营生计，结交友人，实现自身的生存与发展。也更需要这样一个约定俗成的准则，约束行为，积极向善，扶贫助弱，使自己着标榜崇高的品格并付诸实践。维护和继承中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，推动中华民族文化走向世界，这是全球华人的文化心理诉求，也是伦理道德的至高追求。它是民族文化向心力的强大体现，也是“文化自信”道路的正确方向，华侨华人不仅为其自豪，更将关公文化传播至世界各地，各国则选取关公文化中的内容，有所侧重地进行吸收和传播。
二、历史传承信与义，文化享誉全世界
1、信义与契约精神
关羽历来被视为“信义”的典范,他忠君忠国,知恩图报,义薄云天。《三国演义》“下邳被围”关羽的作为极大地渲染和深刻地表现了“信义”二字。关羽被围屯土山，张辽劝降，关公屯土山与之约三事 “降汉不降曹”；“礼待二嫂”；“一旦得知刘备下落，便当辞去”。此约首言归汉, 次言保嫂,末言寻兄,在最大程度上义情两全。把降汉不降曹列为首事,正表明关羽即使在如此危急的时刻依然坚持原则, 傲然不屈。暂归曹操之后，关羽身在曹营心在汉，无一日不思寻兄，不念故主。其心志坚如铁石，纵使曹操赐之金银美女，封之偏将军、汉寿亭侯，与之分庭抗礼、杯酒交欢，百般殷勤，都不能改其志。而为了履行契约，关羽刺颜良诛文丑，延续其“信义”之重。后关羽得知刘备下落挂印而去，体现其对故主的忠诚。毛批《三国演义》中二十六回记:“曹操一生奸伪, 如鬼如蜮, 忽然遇着堂堂正正, 凛凛烈烈, 皎若青云, 明若白日一人,亦自有珠玉在前, 觉吾形秽之愧, 遂不觉爱之敬之, 不忍杀之。此非曹操之仁, 有以容纳关公, 乃关公之义,有以折服曹操耳。”
