愚忠的思想，他应该也有，但绝非可以完全主导他言行乃至生死取舍的价值观。蒋氏很看重他，不是当他做幕僚甚且臣仆看，一直有“执弟子礼”的意思和谦恭，，称呼他也从来不直呼其名，而恭为“布雷先生”。陈氏对于这一点，不会没有知遇之情，也不会没有感激之意。但他的价值观念，是新时代的民主平等观，而并非是封建王朝式的，所以他对与蒋氏的关系认知上，绝不是君臣主仆的架构，是公私分明的。这一点，我们今天看《陈布雷回忆录》，还有陶希圣、陈立夫等人的记述文字，并不难辨析明白。
1948年11月12日那个深夜，他吞服大量安眠药，气绝于凌晨，终年59岁，身后仅留有存款700元。后来，香港那边有文章说他是对蒋“尸谏”，是“愚忠”，衍为流行说法。实际上，他的秘书蒋君章、他的同事陈立夫等人早已说明白绝非如此。
陈布雷与幼子陈砾
他的死，是死于对国家的绝望。他的秘书回忆说，临死前的数月，他每日公余，都站在后窗眺望。那里看出去，是山西路，能看到日常出入的百姓，而那时，社会已然饿殍横呈，每日街上都有抢米风波发生。陈布雷每次静站，表情凝重，若有哀凄之色，无语而退。
写于那个深夜的遗书中，他如此写道，“我鉴于自身体力精力脑力之衰弱，实觉已不能再对国家非常时期作丝毫之贡献，偷生人世，已无意义”；他最后叮嘱子女后代，“汝等务必尽忠于国族， 自立于社会，勤俭正直，坚忍淡泊，以保我家优良之家风”。
陈在台孙子陈师孟，如今言行，恰为陈布雷遗嘱的讽刺
他实在不是为愚忠而死。他是为国而生，为国而死。
最让我感慨的，其实不是陈布雷一己之身的命运，而是他们家族百年来造化弄人到可谓荒谬的曲折路程。
陈氏本人，自是铁杆国粉，不惜与之偕亡；他子女八个，却没有一个继承者，相反竟有4个儿女是我方阵营的潜伏分子，爱女陈琏及幺儿陈砾等，最终也因此而或惨死，或受尽凌辱；现存的一个孙子陈师孟，竟然又摇身一变，成为对岸鼓吹自立的著名旗手。一门三代，即亲即敌，让人啼笑皆非。这种家族的分裂和反差之剧，中国历史上，乃至全世界范围内，应该也是找不出第二例的。
群众自发拜谒位于杭州九溪的陈布雷墓地
陈布雷也好，陈氏家族一门也好，他们的命运，岂止是一家一姓之事，实是中华民族百年来辛酸、苦难、悖谬的缩影。真是“一家担尽古今愁”吧。
晚，匆匆闲谈几句
