三国时期，魏国和蜀国的两位创办元老曹操和刘备，可以说都是一代枭雄，曾留下“青梅煮酒”的史话。我们今天抛开不说他们的武力、智力，也不说他们谁比较长命，而是说一说他们两人到底谁比较像“圣人”。
青梅煮酒论英雄
可能有人要问，到底什么才叫做“圣人”呢？我们用搜索引擎找个答案：“圣人，指被大众认为具有特别美德和神圣的人。”那什么样的职业比较有机会当上圣人呢？圣人的来源大概有三种：1、古代圣明的君主帝王，如三皇五帝。2、道德高尚，儒学造诣高深的学者，如至圣先师孔子、亚圣孟子。3、..领袖或神职人员。这些人都有机会被称为圣人。很可惜，曹操跟刘备，既不是..领袖也不是儒家学者，看来他们就只能从“治国政策”、“道德修养”上面来一场拳拳到肉的“神圣帝王”比较了。
治国政策
曹操画像
首先来比的就是两人的治国政策。先从曹操说起。东汉名士桥玄将曹操评价成是一个能安世济民的大才。
《三国志》卷一《魏书·武帝纪》：玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”
另外许绍、何颙等人对于曹操的政治才能也都有非常高的评价。
到底曹操对百姓曾经做过哪些贡献呢？今天讲一个最重要的，那就是“屯田制度”的改良。在三国时代，你要说曹操是一个屯田屯出心得来的君主并不为过，要知道东汉末年是一个大乱世。当时的社会情况大概就是百姓衣食不继，白骨散落荒野，许多城镇听不到公鸡的啼叫，在情况最恶劣的时候。甚至传出人吃人的惨况。
蝗虫起，百姓大饿。白骨露于野，千里无鸡鸣。
于是曹操为了解决民生、军粮的两大粮食需求，他在公元196年命令部下韩浩开始实施屯田。曹操在他颁布的《置屯田令》当中表示，从先秦两汉以来，屯田的目的就是以强兵足食为目标。在战场前线屯田，有助于节省人力、物力和时间，让粮食与劳动人口统一管理，这算是乱世当中的一种权益之计。现在我们来看，曹操提出的这个屯田计划到底成不成功呢？在魏书当中就有相关的记载，大意是曹操手下袁涣观察到，老百姓不太喜欢被强迫搬家到前线去屯田。于是有人开始选择逃亡。这个时候他向曹操进言，这种不符居住正义的事情，应该要让民众自动自发，不想去屯田的人，我们就不要勉强。曹操听完之后就决定按照袁涣的意思来处理，百姓就过得很好很开心了。
