当然，民间传说固不足为凭，但50多年前当代人亲历的故事却不由人不感慨造化的奇妙。那时，公社社员们试图开挖前湫引水灌田，却因水位降低而未获成功；但缺口填堵后，水位又恢复原状。这一真实的事件，愈发给“灵湫”蒙上了一层神秘的色彩。
而这些，只是朝那湫神秘面目的冰山一角。其影响最大也更为重要的，是这里或者说这一地域孕育了中华民族的人文始祖伏羲，具有文明源头的意义。让我们打开历代典籍，一看究竟。
《山海经》之《内东经》郭璞注称：“华胥履大人迹生伏羲。”晋皇甫谧《帝王世纪》载：“燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“有华胥之洲，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺（即伏羲）。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”这样的记载，在古代典籍中还可以列出一个长长的书单。这些文献或详或略，或相互间稍有出入，但都讲述了同一个故事，那就是有关伏羲诞生的神话故事。我们不妨结合古人的记载，“站在桃木山尖”做一个忠实于古籍的“情景再现”：
远古时期的某一天，有个叫华胥氏的女子采集食物路过一大块水域——雷泽，看见岸边潮湿的泥土上有一双硕大无朋的脚印。谁的脚印能有这么大呢？华胥氏十分好奇，遂踩上去比划大小。不料，这脚刚一踏稳，就有一道青虹自天而降，缠绕其身，她顿觉腹部隐隐动了一下，一种异样的感觉洋溢在她的全身，伴着梦幻般的青虹绕身久久不去。自此，美丽而硕健的华胥氏就有了身孕。母腹中的孩子，一直到十二年后才出生。
这就是后来被尊奉为“三皇五帝”之首的中华民族人文始祖伏羲。古人以十二年为一纪，因此，人们为感念伏羲的圣德，就将他出生的地方命名为“成纪”。
