随着考古工作的深入进行，对..文化的深入研究，有一种大胆的猜测被人提了出来，考古界认为成吉思汗采取了天葬，从而才没有留下任何的线索和痕迹。这个观点是有证据的，在鄂尔多斯达拉特旗地下曾经发掘出一个铁质的小柜，柜中藏着一本残破的蒙古文小书，后来这本小书被专家修复并翻译了上面的蒙古文，发现竟然是记录了成吉思汗生病到过世的情况，由于关键部位的残缺，专家们只读出了“大汗出征突薨，因大汗………（残缺部分）……议举天葬”后面是“四处觅宝剑，至百里外草地上寻获，就其地置为宝库，四时享祭”这几句关键的句子。当然，这本书的作者、记载时间、书写动机等关键因素都无从所知，这本书的真实性也不敢保证。但如果这个记载属实，成吉思汗很有可能在逝世之后，择时择机的选择了天葬。
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实际上，这一记载很符合蒙古人的习俗：人死后，穿上新衣服、新鞋子，再用白布裹住全身，用马车或者骆驼驮上。一切准备妥当后，用皮鞭随意的猛抽牲畜，让它拉着尸体任意颠簸、奔走，根本不用理会尸体会掉到什么地方。第二天再沿路去查看，如果尸体被猛兽吃掉，就意味着死者的灵魂已经升入天堂，天葬就算完成；如果没有被吃掉，还要请喇嘛为他念经，为他赎罪，说明天葬失败。这种“求天问地”的民族习俗在当时非常的流行。
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还有就是，根据成吉思汗去世时的天气状况，正值酷暑，遗体不可能长期保存，而蒙古人又非常忌讳尸体腐烂掉，而当时军队正在出征途中，不可能迅速的运送遗体回蒙古，而实施天葬的可能性就更加的大了。退一步说，就算成吉思汗在内的蒙古所有帝王都进行了秘密的殡葬制度，那么为何在现代考古队拥有如此多高科技设备，先进的仪器，如此成熟的技术，依然找不到任何一座蒙古帝王的陵墓？毕竟从成吉思汗开始，历代蒙古大汗和元朝皇帝的安身之所全都毫无踪迹，这确实是一个很难解释的现象，因为..有着和汉族完全不同的..信仰和文化，他们重视的是灵魂，而不是肉体。如果真是如此，那么就不难理解为何考古队屡次都空手而归，一无所获了，，他们找寻的是一个根本不存在的陵墓。
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当然，这一切都只是猜想，这些说法都需要进一步的论证，现在还很难下定论说成吉思汗就是采取了天葬，在对历史的探索中，在没有明显证据之前，我们讨论的都只是可能性，只能说成吉思汗采取天葬的可能性比其他任何殡葬的方式都大。
好了，今天的故事就讲到这里，欢迎关注闲坛，每天带您听有趣的故事，我们下期再见。
