萧江宗祠建设规模恢宏，，砖雕、石雕、木雕数不胜数，吴尔嘉整整画了三年，尤其是罗汉像画得非常华丽，有的怒目圆睁，有的慈眉善目，有的凝神沉思，有的袒腹赤脚……三年后，江氏族长来验收，他踱到吴乐嘉作的“鹿鸣春”“罗汉会”的木雕前默视良久，然后摇摇头，说：“吴师傅，你不应承揽这宗木雕，依你的阅历、知识（以前族长称他为吴大师）你只是个画匠，而不是个画师。可你要的工钱却是大师级的酬劳。”吴尔嘉不服，官司打到了县衙。江氏族长在县衙大堂上振振有词说：鹿为纯善之兽，又因鹿性仁慈，遇食呦呦作鸣，召来群鹿共食。即画鹿时多半要回头向后，以表示招呼群鹿，也点出了鹿食草时，警惕性特高，防止异兽攻击，所以画诀 ‘十鹿九回头’，这就是鹿的真实形状。合同上点明鹿要现性’，可大梁上的十只鹿，没有一只回头。这形状是鹿，性关就不是鹿了。”县官是北方人，真实的鹿见得多，当然赞同江氏族长“十鹿九回头”的说法。当江氏族长说到“罗汉会”时，吴尔嘉更无力辩驳。江氏族长说：“..故事《四大比丘》中说： 释迦牟尼去世时，对身槃 边四个弟子说，你们不必去涅 了，留在世间普度众生吧，天地间太广阔了，东、南、西、北低估四大比丘顾及不了，得充实力量，四四一十六罗汉。而吴的木雕作品上有十八罗汉，十八罗汉是在释迦牟尼死后，人为加上去的。
