我们急需水龙来降降温，赶紧问他们水龙的故事，把话题扯回来。德江县城有一个扎草龙的，能够只用稻草，从龙头扎到尾，包括牙齿、胡须、舌头和嘴。暗自佩服着，但听说他对参与舞龙不感兴趣。梅成贤老先生也是79岁了，现在依然在扎草龙，对扎龙口诀张口就来。水龙就像活在记忆里的一个神灵，不知什么时候飞来，又什么时候飞走了。
德江舞龙
龙，在中国古代神话传说里是一吉物，传说其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。《辞海》记载：“龙是古代传说中善变化，能兴云雨、利万物的神异动物。”在《尔雅翼》中，有一段对龙的形像描写：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，这一形象早已定形。
在原始社会，远古先民就开始对龙图腾进行崇拜，龙成为皇权的象征，有尊贵、高贵的意思。到西汉开始有“舞龙求雨”的文字记载，人们相信龙能起到祛邪、避灾、祈福、祈雨的作用。到了东汉，“鱼龙蔓延”之戏开始出现，魏晋时期“鱼龙蔓延”已累日继夜，有了灯火联缀而成的“龙灯”之舞。龙伴随着朝代的更迭，其功用也在不断的发展，从最初的神坛走下开始娱乐大众。德江的龙文化崇拜具有祈福辟邪祈雨的目的，并在不断发展中，从单纯的..信仰仪式活动转变为酬神娱乐的民间习俗。
德江县对龙的崇拜已经渗透到日常生活中，建筑上的窗花、石雕，服饰上的刺绣都找得到龙的影子。比如“青龙镇”的命名，就是因为当地大龙阡的水清澈见底，流经县城时，宛如一条青龙绕城过而得名。关于大龙阡和青龙镇还有一个传说，远古时期有一户人家，堂屋后面有一个洞穴，常年流出清水，但一天只流一桶水，不多不少。一天晚上，这家男人梦见一个青衣少年对他说：“感谢多年供奉之恩，我明天要走了，请你们务必寅时起身，家畜关好，到对面山上去。”这位青衣少年原是洞穴内一条青蛇，在此修炼了九千九百九十九年，看这家人堂屋里终日香火缭绕，以为是供奉他，这天他将修身成龙，怕翻江倒海之时伤了这家人，于是托梦告知。他成龙出洞时风起云涌，电闪雷鸣，天上下起瓢泼大雨，一股水流从屋后涌出，水到之处自然成壑，沟壑越来越深，水中飘着一根木头，木头的一端长出犄角。为了记住这条龙，人们将洞穴命名大龙阡，沟壑为玉溪河，因水润泽的良田成为青龙坝。为了感谢龙的恩德，每年过年要请龙、玩龙灯，进行酬神活动。
